Tác phẩm chí phèo lớp 11

     
*
tủ sách Lớp 1 Lớp 1 Lớp 2 Lớp 2 Lớp 3 Lớp 3 Lớp 4 Lớp 4 Lớp 5 Lớp 5 Lớp 6 Lớp 6 Lớp 7 Lớp 7 Lớp 8 Lớp 8 Lớp 9 Lớp 9 Lớp 10 Lớp 10 Lớp 11 Lớp 11 Lớp 12 Lớp 12 Lời bài xích hát Lời bài bác hát tuyển sinh Đại học, cđ tuyển sinh Đại học, cao đẳng

Chí Phèo - tác giả tác phẩm – Ngữ văn lớp 11


cài đặt xuống 11 861 0

soulcake.vn xin ra mắt đến các quý thầy cô, các em học sinh lớp 11 tài liệu người sáng tác tác phẩm Chí Phèo tốt nhất, có 11 trang không thiếu thốn những nét bao gồm về văn bản như:

Các ngôn từ được Giáo viên các năm kinh nghiệm tay nghề biên soạn cụ thể giúp học sinh thuận tiện hệ thống hóa kỹ năng từ đó dễ dãi nắm vững vàng được câu chữ tác phẩm Chí Phèo Ngữ văn lớp 11.

Bạn đang xem: Tác phẩm chí phèo lớp 11

Mời quí độc giả tải xuống nhằm xem rất đầy đủ tài liệu cửa nhà Chí Phèo Ngữ văn lớp 11:

CHÍ PHÈO

Bài giảng: Chí Phèo (Phần 2: Tác phẩm)

A. Ngôn từ tác phẩm

Ở thôn Vũ Đại gồm thằng Chí Phèo nổi tiếng là hay ăn uống vạ, đi đâm mướn chém mướn cho nhà Bá Kiến, ngày nào cũng chửi xã phá xóm. Chả là hồi đó hắn bị bà mẹ bỏ rơi ở mẫu lò gạch cũ, được dân làng cố gắng nhau nuôi. Cho tới năm 18 tuổi đi làm việc thuê mang đến nhà bá Kiến dẫu vậy vì bà xã hắn cứ call Chí lên xoa đầu, bóp vai bắt buộc bá Kiến ghen tuông bắt Chí Phèo đề xuất đi tù. Cuộc đời Chí lâm vào đau thương trường đoản cú đây. Lúc Chí trở về, hắn biến một bé người trọn vẹn khác, vậy dao cùng vỏ chai cho nhà bá kiến – kẻ đang tống hắn vào phạm nhân – ăn uống vạ. Ông bá xoa nhẹ hắn bằng bữa rượu với mấy đồng bạc, Chí ngoan ngoãn đi về và từ đó đổi mới một bé quỷ dữ của xã Vũ Đại. Tuy thế Chí vẫn là một con người, khi gặp gỡ thị Nở vào trong 1 đêm trăng, hắn với thị đã âu yếm nhau. Thị cho hắn tình thương khiến cho hắn muốn quay trở về làm người. Tuy vậy thị cũng dập tắt mọi hy vọng khi bà cô của thị một mực không đồng ý cho cảm tình của nhị người. Không còn ai bên trên đời này suy nghĩ mình, thương yêu mình, cuộc sống thì lấn sân vào lầm lỗi, sa ngã đề nghị Chí đang đi đến nhà bá kiến kêu lên: "Ai mang lại tao lương thiện?" Chí giết chết bá Kiến và kết liễu cuộc đời mình. Thị lúc này chỉ nhìn xuống bụng cùng nghĩ về dòng lò gạch men – nơi Chí Phèo được fan ta tra cứu thấy mang về nuôi.

B. Đôi đường nét về tác phẩm

1. Tác giả

-Nam Cao (1915/1917 – 1951), thương hiệu thật là nai lưng Hữu Tri, quê sinh hoạt Lý Nhân, Hà Nam.

- Ông có mặt trong một gia đình công giáo bậc trung.

- Thuở nhỏ ông học tập ở ngôi trường làng, tiếp đến được gửi xuống phái mạnh Định học.

- tiếp đến do thể hóa học yếu cần ông về nhà chữa căn bệnh rồi cưới vợ.

- Năm 18 tuổi ông vào sài gòn nhận làm cho thư kí cho một hiệu may.

- lúc trở ra Bắc ông dạy dỗ học tại Hà Nội.

- Năm 1943 ông bắt đầu làm Hội văn hóa truyền thống cứu quốc.

- Năm 1945 ông thâm nhập cướp chính quyền ở Lý Nhân và được cử cai quản tịch xã.

- Năm 1946 ông gia Hà Nội vận động Hội văn hóa cứu quốc

- Năm 1948 ông kéo Đảng cộng Sản Việt Nam.

- Năm 1950 ông thao tác làm việc cho Hội âm nhạc Việt Nam, trên tạp chí Văn nghệ.

- Quan điểm lưu ý tác:

+ Ông theo quan tiền điểmnghệ thuật vị nhân sinh:Nghệ thuật không nên là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lừa dối, thẩm mỹ và nghệ thuật chỉ rất có thể là tiếng âu sầu kia bay ra từ các kiếp lầm than.

+ Tác phẩmphải chứa đựng được một chiếc gì phệ lao, khỏe mạnh mẽ, vừa nhức đớn, lại vừa phấn khởi; ca tụng tình yêu, bác bỏ ái, công bằng.

+Văn chương ko cần đến sự khéo tay, tuân theo một loại khuôn mẫu. Văn chương chỉ dung nạp những người dân biết đào sâu, biết tìm kiếm tòi, khơi đầy đủ nguồn chưa ai khơi và trí tuệ sáng tạo ra đồ vật gi chưa có.

- vật phẩm chính: Ông nhằm lại khối lượng sáng tác lớn với khá nhiều thể loại truyện ngắn, đái thuyết, kịch, truyện ký nhưSống mòn,Lão Hạc,Chí Phèo,Giăng sáng,Đôi mắt, ...

- phong thái nghệ thuật:

+ Đề cao con tín đồ tư tưởng: ân cần tới đời sống lòng tin của nhỏ người, luôn luôn hứng thú mày mò "con bạn trong nhỏ người".

+ Đi sâu mày mò nội trung khu nhân vật.

+ hay viết về phần lớn cái nhỏ tuổi nhặt dẫu vậy lại mang ý nghĩa triết lý sâu sắc.

+ Ông có phong cách triết lý trữ tình sắc đẹp lạnh.

⇒Là bên văn hiện tại nhân đạo xuất dung nhan của ráng kỉ XX. Phái mạnh Cao vẫn đưa chủ nghĩa lúc này lên một bước chợt phá: nhà nghĩa hiện chân tình lí.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh ra đời

- trên cơ sở fan thật, bài toán thật sinh sống làng Đại Hoàng quê mình, phái mạnh Cao vẫn hư cấu, sáng tạo cho một bức ảnh hiện thực tấp nập về xóm hội nông thôn nước ta trước cách mạng mon Tám với toàn bộ sự ngột ngạt, ám muội cùng những bi kịch đau đớn, ghê hoàng.

- Nhưng đều cảnh ngộ cùng quẫn, bi ai trong buôn bản hội ấy ko làm cho người dân khốn khổ như Chí Phèo không đủ niềm mơ ước sống tốt đẹp, lương thiện.

- thành tích được viết năm 1941.

b. Thể loại: Truyện ngắn.

c. Phương thức biểu đạt: từ bỏ sự, miêu tả, biểu cảm.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- lúc đầu có tên làCái lò gạch men cũ: nhấn mạnh sự mở ra của Chí Phèo vào cuộc đời, giải pháp gọi này nhờ vào hình hình ảnh cái lò gạch vứt không tại vị trí đầu và được lặp lại ở kết hợp của tác phẩm, điều ấy có ý nghĩa sâu sắc nhấn mạnh đặc điểm quy nguyên tắc của hiện tượng lạ Chí Phèo, tạo nên ám hình ảnh trong trung ương trí người đọc. Mặc dù nhan đề này đã thể hiện cái nhìn bi quan của người sáng tác về số trời của bạn nông dân.

- sau đó Nhà xuất phiên bản Đời Mới đổi tên làĐôi lứa xứng đôi: nhan đề này dựa vào mối tình Chí Phèo – thị Nở, gợi sự tò mò và hiếu kỳ của độc giả. Mặc dù nhiên, nhan đề này cũng chưa bao hàm được ý nghĩa sâu sắc của tác phẩm.

- Nhan đềChí Phèocũng là tên gọi nhân vật thiết yếu của câu chuyện. Tác giả sử dụng nhan đề này để triển khai rõ số phận, cuộc đời, bất hạnh, cô đơn, cô độc của nhân vật chính được đề cập đến. Đồng thời, nhan đề này cũng khiến ám ảnh, ấn tượng mạnh đối với người đã, đang cùng sẽ gọi câu chuyện.

- Nhan đềChí Phèothâu nắm được ngôn từ của tác phẩm. Chí Phèo là nàn nhân, là thành phầm của buôn bản hội phong loài kiến nửa thực dân. Chí là người nông dân lương thiện nhưng lại lại bị đẩy vào “bước đường cùng” biến đổi kẻ giữ manh, côn đồ, mất không còn cả nhân hình nhân tính.⇒Nhan đề sẽ góp phần biểu hiện giá trị hiện nay thực với nhân đạo của tác phẩm.

e. Cha cục: 3 phần

- Phần 1 (Từ đầu đến…cả buôn bản Vũ Đại cũng không có ai biết): Chí Phèo mở ra cùng giờ chửi.

- Phần 2 (Tiếp theo đến…không bảo bạn nhà đun nước mau lên): Chí Phèo mất không còn nhân tính.

- Phần 3 (Còn lại): Sự thức tỉnh, ý thức về bi kịch của cuộc đời Chí Phèo.

f. Quý hiếm nội dung

- Lời tố cáo đanh thép của phái mạnh Cao về làng mạc hội đương thời tàn bạo, thối nát đã đẩy fan dân hiền lành vào tuyến đường tha hóa, lưu giữ manh hóa.

- Đồng thời mệnh danh vẻ đẹp nhất của con người trong cả khi bị vùi dập mất hết cả nhân hình, nhân tính.

g. Cực hiếm nghệ thuật

- nghệ thuật và thẩm mỹ xây dựng nhân vật điển hình nổi bật bất hủ vừa có tính chung tiêu biểu vượt trội vừa bao gồm điểm cá biệt không trộn lẫn.

- phái nam Cao tất cả biệt tài phân tích trung ương lí nhân vật khiến cho nhân đồ vật của ông thật hơn con fan thật.

- nghệ thuật và thẩm mỹ trần thuật hết sức linh hoạt phóng túng bấn nhưng đồng nhất và chặt chẽ.

- Ngôn ngữ giàu có đậm khá thở cuộc sống.

- Giọng văn thay đổi đa dạng.

C. Đọc hiểu văn bản

1. Hình ảnh làng Vũ Đại

- thôn Vũ Đại là không gian nghệ thuật của tác phẩm, là một trong những lát cắt điển hình nổi bật cho nông xóm Bắc Bộ nước ta trước cách mạng mon Tám.

- buôn bản hội buôn bản Vũ Đại là 1 trong xã hội gồm tôn ti, chơ vơ tự nghiêm ngặt:

Vị trí thôn hội

Nhân vật

Đặc điểm

1

Bá Kiến

Bốn đời làm tổng lý, uy thế bất tỉnh trời.

2

Đám cường hào ác bá: đội Tảo, tư Đạm, chén Tùng…

Kết bè kết cánh đối chọi lẫn nhau và đối kháng với Bá Kiến, làm cho thành thếquần ngư tranh thực.

3

Dân xã Vũ Đại

Nông dân, phải chăng cổ nhỏ nhắn họng, suốt thời gian sống bị đè nén, áp bức.

4

Hạng bạn dưới đáy: Chí Phèo, Năm Thọ, binh Chức…

Cùng hơn hết dân làng, sống tăm tối như thú vật.

→ nhị xung bỗng nhiên cơ bản:

- Xung đột nhiên trong nội bộ của bầy cường hào ác bá. Bọn chúng ngấm ngầm phân chia rẽ, dùng đầy đủ thủ đoạn, nhè từng khu vực hở để trị nhau. (Bá Kiến dùng tên đầu trườn Chí Phèo trị nhóm Tảo; Bá kiến chết, lũ cường hào nhìn Lí Cường bằng con mắt thỏa mãn, khiêu khích).

- Xung bất chợt giữa bầy cường hào ác bá (kẻ giai cấp – tội đồ) và những người dân nông dân nhân hậu lành, lương thiện (kẻ bị trị – nạn nhân). Chúng bóc tách lột bạn nông dân mang đến tận xương tủy, dồn chúng ta vào đường cùng để rồi rơi vào thảm kịch tha hóa, bi kịch bị tước giành quyền có tác dụng người.

Xem thêm: Kích Thước Khung Tên Bản Vẽ, Mẫu Khung Tên Bản Vẽ Kĩ Thuật A4, A3, A2, A1

Chỉ sang một số chi tiết chọn thanh lọc kĩ lưỡng, sắp đặt rải rác tưởng ngẫu nhiên mà lại có đặc thù quy luật, phái mạnh Cao đã hình thành một làng mạc Vũ Đại sinh sống động, hết sức ngột ngạt, đen tối. Đó đó là cái “hoàn cảnh điển hình” vừa sinh ra vừa ảnh hưởng tác động làm bộ lộ “tính giải pháp điển hình” sẽ là Chí Phèo.

2. Nhân vật dụng bá Kiến

- Bá Kiến là 1 trong những nhân vật vượt trội cho bộ mặt của kẻ thống trị thống trị sống làng Vũ Đại.

+ Các cụ thể về ngoại hình: giọng nói rất sang, mẫu cười rộng người, lối nói ngon nói ngọt nhạt...

+ Dùng nghệ thuật độc thoại nội trung khu để phơi bày bản chất: Thói ghen tuông tuôngcụ chỉ ao ước cho tất cả những thằng trai trẻ đi làm việc tù.

+ cần sử dụng lời bình thẳng để diễn đạt lí trí:Thoáng liếc qua cụ đã biết rõ cơ sự rồi.

⇒Từ ngôn ngữ, giọng nói, giờ đồng hồ cười, tầm nhìn của bá kiến đều bộc lộ sư khôn ngoan, lọc lõi hơn bạn và khác người.

- nhà văn vun trần bản chất cường hào của bá loài kiến trong quan hệ với fan nông dân – Chí Phèo.

+ Bá Kiến ganh với anh canh điền mạnh bạo đã đẩy Chí vào tù hãm – lý do trực tiếp dẫn tới sự tha hóa của Chí.

+ Chí Phèo đến nhà bá Kiến nhằm rạch mặt ăn vạ, nhằm xin đi sinh sống tù. Cả nhì lần bá Kiến số đông thắng Chí Phèo. Do những hành vi giữ manh của Chí phía bên trong cái cơ trí trị dân của bá Kiến.

+ Chí Phèo đòi bá loài kiến “lương thiện”. Sự bất lực của bá kiến là lý do sâu xa dẫn mang lại bi kịch đau đớn nhất của Chí.

⇒Xây dựng nhân thiết bị bá Kiến, người sáng tác đã tách trần bản chất của giai cấp địa chủ. Bá kiến vừa là vì sao trực tiếp, vừa là lý do sâu xa dẫn Chí đến những bi kịch đau khổ nhất của fan lao động nghèo trong thôn hội cũ. Nhân thiết bị bá kiến có ý nghĩa sâu sắc điển hình cho thống trị địa nhà phong loài kiến đồng thời đóng góp thêm phần tô đậm tính cách bi kịch của Chí Phèo.

3. Nhân đồ gia dụng Chí Phèo

*Nguồn gốc, lai lịch

- không cha, không mẹ, không chúng ta hàng.

- Tuổi thơ trơ trẽn đi sinh hoạt hết nhà này mang lại nhà nọ.

- Tuổi nhì mươi khỏe khoắn mạnh, làm cho canh điền mang đến nhà lí Kiến.

- bản chất:

+ Lương thiện: Chí ao ước có một mái ấm gia đình nho nhỏ, chồng cuốc mướn, cày thuê, vợ dệt vải...

+ tất cả lòng trường đoản cú trọng: bị bà ba gọi bóp chân, Chí chỉ thấy nhục chứ chẳng thấy yêu.

*Quá trình tha hóa

- Bá kiến đẩy Chí vào tù. Bày, tám năm vào tù, nhà tù đang nhào nặn Chí biến thành một nhỏ người trọn vẹn khác.

- Ra tù, Chí đổi khác cả nhân hình lẫn nhân tính:

+ Nhân hình:đầu trọc lốc, mẫu răng cạo trắng hớn, loại mặt thì đen mà siêu cơng cơng, nhì mắt gườm gườm trông kinh chết!, Chí đã biết thành xã hội cướp quốc bộ mặt của một bé người.

+ Nhân tính Chí trở thành con quỷ dữ của làng mạc Vũ Đại cùng bị xóm hội từ chối.

- Chí ngật ngưỡng cách ra tự trang sách của nam Cao với giờ chửi lảm nhảm. Chửi trời, chửi đời, chửi cha mẹ đứa như thế nào đẻ ra thằng Chí Phèo.

→ giờ chửi của Chí có một chiếc gì hệt như sư vật vã tuyện vọng của một con fan thèm được giao tiếp. Chí thèm được fan ta chửi. Bởi chửi lại hắn nghĩa là còn xác định hắn là người. Tuy vậy vẫn chỉ có một mình Chí vào sa mạc cô đơn.

- Chí mang lại nhà bá con kiến rạch mặt nạp năng lượng vạ, nhằm liều bị tiêu diệt với ba con công ty bá Kiến.

- Chí xin đi ở tù nhằm kiếm chén bát cơm, manh áo cơ mà thất bại.

→ Chí Phèo trở thành tay không đúng đi đòi nợ cho bá Kiến hung tợn ngang ngược và triền miên trong những cơn say.

⇒Nỗi khổ không hẳn là không thước đất gặm dùi, ko cha, không mẹ... Mà chủ yếu hắn đã biết thành cướp đi linh hồn, thể xác. Chí không tồn tại hạnh phúc, thôn hội không mở con đường đã cự tốt quyền làm người của Chí.

4. Cuộc chạm chán gỡ với thị Nở

- Cuộc gặp mặt đỡ cùng với thị Nở như một tia chớp lóe sáng sủa trong cuộc sống chí Phèo.

+ thời điểm đầu, Chí cho với thị một cáchrất Chí Phèo– đến trong lúc say.

+ Điều đặc biệt là thị không những khơi dậy bản năng sinh vật ở 1 gã đàn ông như Chí mà còn khiến cho thức dậy nhân tính vào con người Chí:

Lần trước tiên trong bao nhiêu năm sống trong số những cơn say triền miên, Chí nghe được giờ chim hót, tiếng anh thuyền chài khua mái chèo xua cá, tiếng người đi chợ rỉ tai vui vẻ. Chí nhớ lại 1 thời đã từng ao ước có một gia đình hạnh phúc.Chí cảm xúc mình già mà vẫn còn đấy cô độc, Chí sợ hãi sự cô độc.

⇒Lúc này nhân tính của Chí đã có được hồi sinh.

- Sự chăm sóc đầy ân đức của Thị đã làm thức thức giấc lương vai trung phong của Chí:

+ chén bát cháo hành của thị Nở như một lần uống thuốc giải độc đang hóa giải trung khu hồn Chí: hắn trở đề xuất hiền lành, thèm lương thiện, muốn làm hòa với đa số người.

+ Chí hy vọng Thị Nở sẽ mở đường cho hắn. Thị vẫn là loại cầu nối đưa Chí quay trở lại với cuộc đời.

→ Đây đó là đỉnh cao sự giác tỉnh nhân tính của Chí.

⇒Miêu tả cuộc chạm mặt gỡ thân Chí Phèo cùng với thị Nở, phái nam Cao đã chứng minh ngòi bút tâm lí tinh tế và sắc sảo của mình, diễn đạt một quý hiếm nhân đạo sâu sắc, mới mẻ. Nhà văn vẫn phát hiện được đông đảo phẩm chất tốt đẹp của người lao động trong cả khi họ đã hết đi nhân hình, nhân tính.

*Thị Nở từ chối Chí Phèo

- Sự phản phòng của bà cô khiến thị Nở phủ nhận Chí.

+ Chí nạm níu kéo: Chí xua đuổi theo thị, nắm lấy tay.

+ Chí hết mong muốn hòa nhập với đa số người.

- lâm vào bế tắc, Chí đang hành động:

+ Chí uống rượu, Chí mong uống cho thật say tuy nhiên càng uống lại càng tỉnh. Chí khóc rưng rức. Tiếng khóc của Chí là tiếng khóc mang lại nỗi đau thân phận bị ruồng bỏ. Chí không mong muốn gì cao sang. Chí ao ước sống với người bọn bàxấu ma chê quỷ hờnở buôn bản Vũ Đại mà cũng không được. Thị Nở càng xấu, bi kịch của Chí càng được khơi sâu.

+ Xách dao đi mang đến nhà bá kiến trả thù, đòi lương thiện: đấy là giờ phút Chí Phèo tỉnh hãng apple nhất. Chí đã nhận được ra kẻ thù gây tội ác, giày xéo lên nhân phẩm Chí không hẳn là thị Nở, bà cô thị nhưng là bá Kiến. Trước mặt bá Kiến, Chí dõng dạc đòi lương thiện. Chí sẽ giết chết bá con kiến – kẻ thù lớn tốt nhất trong cuộc sống của Chí. Hành vi đòi hiền lành của Chí là đỉnh cao của sự việc ý thức về nhân phẩm.

+ giết thịt được kẻ thù, Chí lại rơi vào trúng tuyệt vọng. Chí âu sầu nhận ra rằng: Chí Phèo cần yếu trở về làm bạn được nữa cùng Chí vẫn tự đâm chết chính mình.

⇒Cái bị tiêu diệt của Chí có ý nghĩa sâu sắc tố cáo buôn bản hội sâu sắc. Xã hội nửa thực dân, nửa phong kiến vẫn xô đẩy những người dân nông dân thánh thiện lành, hiền lành như Chí trở đề nghị tha hóa. Đây là hiện tượng kỳ lạ có tính quy luật, là thành phầm của chứng trạng áp bức, bóc tách lột nghỉ ngơi nông thôn vn trước cách mạng. Chí Phèo là một nhân thiết bị điển hình cho người nông dân bị áo bức bóc tách lột, đè nén đến tận cùng đã chống trả bằng hành động lưu sở hữu hóa. Về phương diện này, tác phẩm có mức giá trị tố giác sâu sắc.

D. Sơ đồ tư duy

*

*

Dàn ý cụ thể Phân tích truyện ngắn Chí phèo

I. Mở bài

- vài nét tiêu biểu vượt trội về tác giả Nam Cao: Ông được coi là đại diện xuất sắc độc nhất vô nhị của văn học hiện thực ở chặng đường phát triển cuối cùng của xu thế này

- trình làng tác phẩm Chí Phèo: Truyện ngắn kết tinh thành công của Nam cao trên đề tài nông thôn, dân cày và là 1 trong những kiệt tác vào nền văn xuôi trước phương pháp mạng

II. Thân bài

1. Làng Vũ Đại - không khí nghệ thuật của truyện ngắn

- Đây chính là không khí nghệ thuật của truyện bởi vì toàn bộ mọi chuyện của Chí Phèo đều ra mắt tại đây

- Mâu thuẫn giai cấp gây gắt, âm thầm mà quyết liệt, không khí tối tăm , ngột ngạt.

- Đời sống của người dân cày vô cùng khổ cực bị đẩy vào đường cùng không lối thoát, bị tha hóa.

⇒Không gian thẩm mỹ và nghệ thuật làm cơ sở đi sâu khai quật hình tượng nhân vật, đồng thời thấy được giá trị hiện thực, nhân đạo của tác phẩm

2. Nhân đồ Bá Kiến

- Tiếng cười Tào Tháo, mượt nắn rắn buông, dùng đầu bò trị đầu bò…⇒Xảo quyệt, gian hùng, thủ đoạn

- Nhân cách ti nhân tiện bỉ ổi, dâm đãng, tị tuông và độc ác

⇒Điển hình cho loại địa công ty cường hào sinh hoạt nông thôn nước ta trước bí quyết mạng

3. Mẫu nhân vật Chí Phèo

a. Sự xuất hiện của nhân vật

- Hắn vừa đi vừa chửi...: sự xuất hiện tự nhiên

- Qua giờ đồng hồ chửi, chân dung nhân vật dụng hiện lên: Kẻ lưu giữ manh cứ rượu vào là chửi tuy vậy đằng kế tiếp thấy Chí Phèo mong ước được coi là người bình thường

b. Lai lịch, cuộc sống Chí Phèo trước lúc ở tù

- Hoàn cảnh xuất thân: ko cha, không mẹ, không nhà, ko cửa

- tuy vậy, Chí vẫn giữ các phẩm chất tốt đẹp:

+ là một trong con fan lương thiện làm nạp năng lượng chân chủ yếu với cầu mơ đơn giản và tất cả lòng từ trọng

c. Sự chuyển đổi của Chí Phèo sau khoản thời gian ra tù

- Sự kiện Chí Phèo bị bắt vào tù:

+ Vì Bá Kiến ganh với vợ hắn.

+ chế độ nhà tù túng thực dân đã biến Chí trở thành lưu manh, tất cả tính cách méo mó và quái dị.

- Hậu quả của những ngày ở tù:

+ Hình dạng: biến đổi thành bé quỷ dữ⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân hình.

Xem thêm: Các Bài Hát Về Trường Lớp Đáng Nghe Nhất Tháng 5, Những Bài Hát Hay Nhất Về Thời Học Sinh

+ Nhân tính: triền miên vào cơn say, đập đầu, chửi bới, phá phách và làm công cụ đến Bá Kiến⇒Chí Phèo đã đánh mất nhân tính.