Soạn ôn tập phần văn

  -  

Soạn bài xích Ôn tập phần văn học tập (kì 2) rất ngắn độc nhất vô nhị SGK Ngữ văn 11 tập 2, giúp tiết kiệm thời gian soạn bài xích


*
Bài khác

Câu 1 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)

Sự khác biệt giữa thơ new và thơ trung đại:

Tiêu chí so sánh

Thơ trung đại

Thơ mới

Tinh thần cốt lõi

Cái ta cùng đồng, cái ta dân tộc.

Bạn đang xem: Soạn ôn tập phần văn

Cái tôi cá thể tuyệt đối.

Hình thức thể hiện

Tính ước lệ tượng trưng, tính sùng cổ, tính khuôn mẫu.

Cách tân apple bạo, bắt đầu mẻ, ảnh hưởng của thơ phương Tây.

Phong thái chủ thể trữ tình

Ung dung, từ tại; Hiên ngang cốt cách.

Cô đơn, tội nghiệp, có nỗi bi tráng thế hệ.

 


Câu 2 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)

Hai bài bác thơ Lưu biệt khi xuất dương (Phan Bội Châu) và Hầu trời (Tản Đà):

- bài bác thơ Lưu biệt khi xuất dương:

+ Nội dung: khắc họa vẻ rất đẹp lãng mạn, hào hùng ở trong phòng chí sĩ biện pháp mạng hồ hết năm vào đầu thế kỷ XX với bầu tư tưởng bắt đầu mẻ, táo khuyết bạo, thai nhiệt ngày tiết sôi trào và khát vọng cháy rộp trong buổi ra đi tìm kiếm đường cứu vớt nước.

+ Nghệ thuật: giọng thơ trung ương huyết, sôi trào; hình hình ảnh thơ kỳ vĩ, hào hùng.

- bài xích thơ Hầu trời:

+ Nội dung: thể hiện cái tôi cá thể ngông, phóng túng, từ bỏ ý thức về tài năng, cực hiếm đích thực của mình và mơ ước được xác minh giữa cuộc đời.

+ Nghệ thuật: thể thơ thất ngôn ngôi trường thiên khá tự do, giọng điệu thoải mái, trường đoản cú nhiên, ngữ điệu giản dị, sinh sống động, hóm hỉnh.

- đặc điểm giao thời trong thẩm mỹ của hai bài thơ trên:

+ Bài Lưu biệt khi xuất dương: Viết bằng chữ Hán, thực hiện thể thơ thất ngôn chén cú Đường dụng cụ và thi pháp truyền thống. Nét new của nằm ở vị trí tư tưởng mới mẻ và lạ mắt chống lại lối học sáo mòn của Nho học cùng khát vọng hành động sôi trào của bạn chí sĩ thời đại mới.

+ Bài Hầu trời: Hình hình ảnh và thể thơ còn mang ý nghĩa của văn học trung đại nhưng mô tả nét mớ lạ và độc đáo là thể hiện cái tôi ngông, phóng túng với sự tự ý thức cao, bài thơ viết bằng văn bản quốc ngữ.


Câu 3 (trang 116 SGK Ngữ văn 11 tập 2)

Qua những bài Lưu biệt lúc xuất dương, Hầu trờiVội vàng, hiểu rõ quá trình tiến bộ hóa thơ ca từ đầu TK XX cho CMT8/1945:

Quá trình văn minh hóa

GĐ1: 1900 - 1920

GĐ2: 1920 - 1930

GĐ3: 1930 - 1945

Đặc điểm của giai đoạn

Thành tựu trông rất nổi bật là thơ văn của những chí sĩ biện pháp mạng, thay đổi về nội dung tư tưởng nhưng vẻ ngoài biểu hiện vẫn ở trong phạm trù văn học tập trung đại.

Văn học đã gồm tính văn minh nhưng các yếu tố của văn học trung đại còn phổ biến.

Văn học hoàn chỉnh quá trình văn minh hóa, sự đổi mới thể hiện tại ở gần như phương diện với thể loại. Thơ bắt đầu được coi là cách mạng vào thi ca.

So sánh tía bài thơ

Lưu biệt khi xuất dương (Phan Bội Châu)

Hầu trời (Tản Đà)

Vội vàng (Xuân Diệu)

Ngôn ngữ

Viết bằng văn bản Hán.

Viết bằng văn bản quốc ngữ.

Viết bằng chữ quốc ngữ.

 

 

 

Nội dung

Tư tưởng new mẻ: lẽ sống mới, quan niệm mới về chí làm cho trai, không tuân thủ lối học sáo mòn của Nho giáo.

Bộc lộ loại tôi cá thể phóng túng, ngông, từ ý thức và xác minh tài năng, cực hiếm của mình.

Quan niệm bắt đầu về nghề văn.

Cái tôi cá thể tự do, phóng khoáng với tình yêu đời say mê, cuồng nhiệt.

Quan niệm mới lạ về thời hạn tuyến tính.

Tuyên ngôn sống “vội vàng” hiện nay đại, nhân bản.

Nghệ thuật

+ Hình ảnh quen trực thuộc ("càn khôn", "non sông", "sóng", "biển")

+ Thi pháp ước lệ, tượng trưng.

+ Thể thơ thất ngôn chén bát cú Đường điều khoản quy phạm, truyền thống.

+ Hình hình ảnh chưa new mẻ.

+ không thể nặng tính mong lệ, cách điệu.

+ Thể thơ thất ngôn trường thiên khá tự do.

+ Tứ thơ new lạ, cảm giác phóng túng, trường đoản cú do, không lô ép.

+ ngữ điệu táo bạo, mới mẻ, phóng túng, miêu tả có ảnh hưởng của thơ ca phương Tây.

+ Hình ảnh thơ sáng tạo, hấp dẫn, thoát trọn vẹn khỏi đặc điểm ước lệ, tượng trưng, khuôn chủng loại của thơ xưa.

+ quan điểm đời, bí quyết cảm dấn tươi mới, “xanh non” gợi cảm.

+ cách tân trong cây bút phát nghệ thuật.


Câu 4 (trang 116 Ngữ văn 11 tập 2)

Nội dung bốn tưởng và đặc sắc nghệ thuật của những bài thơ:

Tác phẩm

Nội dung

Nghệ thuật

Vội vàng (Xuân Diệu)

Bài thơ là lời giục giã sống mãnh liệt, sống hết mình, quý trọng từng giây từng phút cuộc đời, tốt nhất là phần đa tháng năm tuổi con trẻ của một hồn thơ yêu đời, si mê sống cuồng nhiệt.

+ phối kết hợp nhuần nhị giữa mạch luận lí và mạch cảm xúc.

+ Giọng điệu say mê, sôi nổi.

+ các sáng tạo khác biệt về ngôn từ, hình ảnh thơ.

Xem thêm:

Tràng giang (Huy Cận)

Bày tỏ nỗi buồn cô đơn trước vũ trụ rộng lớn lớn, nỗi sầu nhân thế, niềm mơ ước hòa nhập với cuộc sống và tình cảm so với quê hương, khu đất nước.

+ Kết hợp hài hòa giữa vẻ đẹp cổ điển và vẻ đẹp hiện đại.

+ xúc cảm vũ trụ.

+ những biện pháp thẩm mỹ và nghệ thuật hấp dẫn, new mẻ.

Đây xã Vĩ Dạ (Hàn khoác Tử)

Bài thơ là bức tranh cảnh sắc và cũng là trung tâm cảnh, biểu hiện nỗi buồn cô đơn của Hàn mang Tử trong một tình yêu xa xăm, vô vọng. Ẩn phía sau là tấm lòng khẩn thiết với thiên nhiên và cuộc đời.

+ Hình ảnh giàu gợi hình, gợi cảm, giàu sức biểu hiện nội tâm.

+ văn pháp gợi tả, ngôn ngữ tinh tế, giàu liên tưởng.

Tương tư (Nguyễn Bính)

Bài thơ giãi tỏ mối tình đơn phương ý nhị, kín đáo nhưng rất đỗi chân thành, thiết tha của con trai trai buôn bản quê.

+ Phong vị dân gian độc đáo.

+ ngôn ngữ bình dị, so sánh ví von tự nhiên, hấp dẫn.

+ Nhiều câu hỏi tu từ.

Chiều xuân (Anh Thơ)

Khắc họa bức ảnh làng quê thơ mộng, thanh bình, tử tế và tươi sáng trong một buổi chiều xuân phía bắc đặc trưng.

+ Hình ảnh tươi đẹp, mộc mạc, gợi cảm.

+ từ ngữ lôi cuốn, những từ láy có sức diễn đạt cao.


Câu 5 (trang 116 Ngữ văn 11 tập 2)

Nội dung với nghệ thuật rực rỡ của những bài thơ sau:

Tác phẩm

Nội dung tư tưởng

Nghệ thuật

Chiều tối (Hồ Chí Minh)

Qua bức tranh thiên nhiên và đời sống lúc chiều tối trên tuyến đường chuyển lao, hồ Chí Minh biểu hiện một trọng tâm hồn cao đẹp mắt với tình thân thiên nhiên, “chất thép”, ý chí vượt lên nghịch cảnh hướng về ánh sáng cùng sự sống.

+ Kết hợp hợp lý yếu tố truyền thống và yếu đuối tố hiện tại đại.

+ văn pháp tả cảnh ngụ tình, tứ thơ chuyên chở khỏe khoắn.

Lai Tân (Hồ Chí Minh)

Bài thơ trưng bày và châm biếm bộ mặt quan lại coi tù ở Lai Tân, thông qua đó lên án sự mục ruỗng của chính sách Tưởng Giới Thạch.

+ văn pháp châm biếm, đả kích vơi nhàng cơ mà sâu cay.

+ Tứ thơ tạo ấn tượng, bất ngờ.

Từ ấy (Tố Hữu)

Niềm vui sướng, si mãnh liệt khi thức tỉnh lý tưởng biện pháp mạng và những biến đổi kì diệu trong dấn thức và lẽ sống của phòng thơ.

+ Hình ảnh thơ tươi sáng, gợi cảm.

+ ngôn từ giàu nhạc điệu.

+ biện pháp tu từ bỏ hiệu quả.

Nhớ đồng (Tố Hữu)

Tâm trạng cô đơn, tù bí và nỗi nhớ thương quê nhà, khát khao thoải mái và về bên với cuộc sống bên phía ngoài của người chiến sỹ trẻ bị nạm chân trong nhà tù.

+ bài xích thơ nhiều nhạc điệu, điệp khúc.

+ phương án điệp ngữ, điệp cú pháp.

+ Hình hình ảnh giản dị, mộc mạc.


Câu 7 (trang 116 Ngữ văn 11 tập 2)

Phân tích biểu tượng Bê-li-cốp vào truyện Người vào bao (Sê-khốp):

- khung hình trong bao: đội mũ, đi giầy cao su, mang áo bành tô,…

- tứ tưởng, quan tâm đến trong bao: luôn luôn sợ “nhỡ xẩy ra chuyện gì”, yêu quá khứ khiếp sợ hiện nay tại, tởm hãi lúc thấy chị em Va-ren-ca đấm đá xe…

- Sinh hoạt, giao tiếp, ứng xử kiểu dáng trong bao: mọi vật dụng đều nhằm trong bao; phòng ngủ như cái hộp, cho nhà người cùng cơ quan không thủ thỉ mà chỉ ngồi quan liêu sát; luôn luôn đòi mách cung cấp trên,…

- niềm hạnh phúc lớn độc nhất là được ngơi nghỉ trong một chiếc bao vĩnh hằng: vẻ khía cạnh thoải mái, thoải mái khi sinh hoạt trong quan tài.

- Ý nghĩa của nhân vật:

+ Bê-li-cốp là nhân vật điển hình nổi bật cho lối sống trong bao cô độc, yếu nhát, giáo điều, sống cuộc sống nhạt nhẽo, vô nghĩa.

+ “Lối sống Bê-li-cốp”, lối sinh sống trong bao thay đổi liều thuốc độc thầm lặng ám ảnh, lây nhiễm cùng đầu độc cộng đồng xã hội.

+ Bê-li-cốp là thành phầm của xóm hội phong kiến chăm chế tù hãm túng, ngột ngạt và khó thở đương thời. Từ đó tác giả đề ra đòi hỏi sự chuyển đổi cho xóm hội và nhân dân.


Câu 8 (trang 116 Ngữ văn 11 tập 2)

Phân tích hình mẫu Giăng-van-giăng trong khúc trích Người cố kỉnh quyền khôi phục uy quyền:

- tình huống éo le: Giăng-van-giăng bị đặt vào hoàn cảnh kịch tính. Phăng-tin vẫn trong chứng trạng nguy kịch, Giăng-van-giăng không muốn Phăng-tin biết thực sự ông là phạm nhân khổ sai và muốn tìm Cô-dét để tương hỗ cô nhưng Gia-ve đã đi đến để bắt ông.

- hình mẫu Giăng-van-giăng:

+ Trước lúc Phăng-tin qua đời:

> cùng với Gia-ve: Giăng-van-giăng chịu đựng nhún nhường, xưng hô kính trọng ông-tôi, xin Gia-ve nếm nếm thêm thời gian, cúi đầu, thủ thỉ khi nói…

> Với Phăng-tin: trấn an, tìm các cách bảo vệ và góp đỡ.

+ Sau khi Phăng-tin qua đời:

> Khôi phục uy quyền trước Gia-ve: cậy bàn tay Gia-ve ra, bẻ thanh giường rình rập đe dọa hắn, kết tội Gia-ve, đổi khác xưng hô đồng đẳng anh-tôi.

> Thương xót cùng tiễn biệt Phăng-tin: sửa sang trang phục, rỉ tai vào tai Phăng-tin khiến khuôn mặt chị rạng rỡ, tiễn chị về cõi vĩnh hằng.

Xem thêm: Kiểm Tra Mã Vạch Bằng Điện Thoại, Cách Đơn Giản Trong 3 Giây

=> Giăng-van-giăng là con bạn nhân hậu, giàu lòng yêu thương và hi sinh vì người khác. Sức mạnh và oai quyền của Giăng-van-giăng chính là sức táo tợn và uy quyền của tình ngọt ngào cao cả.