SOẠN BÀI LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA NGẮN NHẤT

     
Ngữ văn 9 Tập 1 – biên soạn giải bài tập ngữ văn lớp 9 Tập 1 bài bác 8 – SGK ngữ văn lớp 9 – Tập 1 Soạn bài bác – Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục Vân Tiên)

Soạn bài xích Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục Vân Tiên) trang 109 – 116 SGK ngữ văn lớp 9 tập 1. Để học giỏi hơn danh sách các bài tập trong bài Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga (trích Truyện Lục Vân Tiên), sau đây là hướng dẫn soạn bài xích và giải bài bác tập đầy đủ, ngăn nắp và cụ thể nhất.

Bạn đang xem: Soạn bài lục vân tiên cứu kiều nguyệt nga ngắn nhất

LỤC VÂN TIÊN CỨU KIỀU NGUYỆT NGA

(Trích Truyện Lục Vân Tiên(1))

Vân tiên kẹ lại mặt đàng, Bẻ cây làm cho gậy nhằm mục tiêu làng xông vô. Kêu rằng: “Bớ đảng hung đồ, Chớ quen có tác dụng thói hồ nước đồ(2) sợ dân.” Phong Lai(3) phương diện đỏ phừng phừng: “Thằng nào dám tới lẫy lừng(4) vào đây. Trước gây vấn đề dữ tại mầy(5), Truyền quân tứ phía tủ vây bịt bùng.” Vân Tiên tả chợt hữu xông(6), khác nào Triệu Tử phá vòng Đương Dang(7). Lâu la tứ phía tan vỡ tan, Đều quăng gươm giáo tìm đàng chạy ngay. Phong Lai trở chẳng kịp tay, Bị Tiên một gậy thác rày thân vong(8).

*

Dẹp rồi cộng đồng kiến chòm om, Hỏi: “Ai tỉ ti ở trong xe này?” Thưa rằng: “Tôi thiệt tín đồ ngay, Sa cơ yêu cầu mới lầm tay hung đồ. Vào xe chật eo hẹp khôn phô(9), Cúi đầu trăm lạy cứu giúp cô tôi cùng.” Vân Tiên nghe nói động lòng, Đáp rằng: “Ta vẫn trừ dòng lâu la. Khoan khoan ngồi kia chớ ra, nàng là phận gái, ta là phận trai. Tè thơ con gái nhà ai, Đi đâu buộc phải nỗi sở hữu tai bất kì?(10) Chẳng xuất xắc tên bọn họ là chi? Khuê môn(11) phận gái câu hỏi gì đến đây? Trước sau chưa hãn dạ nầy,(12) Hai bạn nữ ai tớ ai thầy nói ra?” Thưa rằng: “Tôi Kiều Nguyệt Nga, con này tì tất(13) tên là Kim Liên. Quê nhà ở quận Tây Xuyên, phụ vương làm tri tủ ở miền Hà Khê. Không nên quân đem bức thơ về, Rước tôi thông qua đó định bề nghi gia. Làm bé đâu dám bao biện cha, Ví dầu ngàn dặm lối xa cũng đành. Chẳng qua là sự việc bất bình,(14) giỏi vầy(15) cũng chẳng đăng trình(16) làm cho chi. Lâm nguy chẳng gặp giải nguy, huyết trăm năm cũng loại bỏ đi một hồi.(17) Trước xe pháo quân tử(18) tạm bợ ngồi, Xin đến tiện thiếp lạy rồi đang thưa. Chút tôi(19) liễu yếu ớt đào thơ,(20) Giữa con đường lâm phải bụi dơ bẩn đã phần(21). Hà Khê qua đó cũng gần, Xin theo thuộc thiếp đền rồng ơn mang đến chàng. Chạm chán đây đương dịp giữa đàng, Của tiền chẳng có, bạc tình vàng cũng không. Gẫm câu báo đức thù công,(22) Lấy bỏ ra cho phỉ(23) tấm lòng thuộc ngươi”. Vân Tiên nghe nói ngay tức thì cười: “Làm ơn há dễ dàng trông người trả ơn. Ni đà rõ đặng nguồn cơn, nào ai tính thiệt so hơn làm gì. Nhớ câu loài kiến nghĩa bất vi,(24) Làm bạn thế ấy cũng phi anh hùng”.

(Nguyễn Đình Chiểu(*), Truyện Lục Vân Tiên, trong Nguyễn Đình Chiểu toàn tập, tập I, NXB Đại học cùng THCN, Hà Nội, 1980).

Chú thích:

(*) Nguyễn Đình Chiểu (1822 – 1888), tục điện thoại tư vấn là Đồ Chiểu, sinh trên quê bà mẹ ở thôn Tân Thới, tỉnh giấc Gia Định (nay thuộc thành phố Hồ Chí Minh); quê cha ở người yêu Điền, thị xã Phong Điền, tỉnh thừa Thiên – Huế. Ông thi đỗ tú tài năm 21 tuổi (1843), mà lại 6 năm sau (1849) ông bị mù. Không đầu sản phẩm số phận, ông về Gia Định dạy học và bốc dung dịch chữa dịch ho dân. Khi thực dân Pháp xâm lược nam giới Kì, Nguyễn Đình Chiểu tích cực tham gia phong trào kháng chiến, cùng các lãnh tụ nghĩa quân bàn luận việc đánh giặc và biến đổi thơ văn khích kệ niềm tin chiến đấu của nhân dân. Dịp cả

Nam Kì đã rơi vào cảnh tay giặc, ông về sinh sống trong Ba Tri (Bến Tre), nêu cao tinh thần bất khuất trước kẻ thù, giữ trọn lòng trung thành với chủ với Tổ quốc, cùng với nhân dân cho đến lúc mất.

Nguyễn Đình Chiểu là 1 trong những nhà thơ lớn của dân tộc. Ông sẽ để lại những áng văn chương có mức giá trị nhằm mục đích truyền bá đạo lí làm fan như Truyện Lục Vân Tiên, Dương từ – Hà Mậu; cổ vũ lòng yêu nước, ý chí cứu giúp nước như Chạy giặc, Văn tế nghĩa sĩ đề xuất Giuộc, Thơ điếu Trương Định… cùng truyện thơ nhiều năm ngư Tiều y thuật vấn đáp.

(1) Truyện Lục Vân Tiên: Truyện thơ Nôm của Nguyễn Đình Chiểu, được sáng sủa tác khoảng đầu những năm 50 của cụ kỉ XIX, lưu lại truyền rộng rãi dưới hiệ tượng sinh hoạt văn hóa dân gian như “kể thơ”, “nói thơ Vân Tiên”, “hát Vân Tiên” sống Nam Kì cùng Nam trung Kì. Ảnh hưởng của chính nó còn lan rộng ra ra toàn quốc. Truyện được in những lần, vày thế có tương đối nhiều văn phiên bản khác nhau, gồm khi thêm bớt cả trăm câu thơ. Theo văn phiên bản thường cần sử dụng hiện nay, truyện gồm 2.082 câu thơ lục bát. Hoàn toàn có thể tóm tắt truyện như sau:

Lục Vân Tiên quê ở quận Đông Thành, tuấn tú tuấn tú, tài kiêm văn võ. Nghe tin triều đình mở khoa thi, Vân Tiên từ bỏ giã thầy xuống núi đua tài. Trên đường về đơn vị thăm thân phụ mẹ, gặp đàn cướp Phong Lai đã hoành hành, cánh mày râu đã một mình đánh tan lũ cướp, cứu vãn được Kiều Nguyệt Nga. Cảm ân tình ấy, Nguyệt Nga vẫn tự nguyện gắn bó suốt đời với Vân Tiên và tự tay vẽ một bức ảnh chàng giữ luôn bên mình. Còn Vân Tiên thường xuyên hành trình, gặp mặt và kết các bạn với Hớn Minh, một cử tử khác.

Sau khi trở về thăm thân phụ me, Vân tiên thuộc tiểu đồng lên đường đi thi, kẹ thăm Võ Công, bạn đã hẹn là gả con gái là Võ Thể Loan mang lại chàng. Trường đoản cú đây, Vân Tiên tất cả thêm tín đồ bạn sát cánh là vương vãi Tử Trực, tới ghê đô gặp lại Trịnh Hâm, Bùi Kiệm. Thấy Vân Tiên tài cao, Hâm, Kiệm sinh lòng đố kị, tị ghét. Lúc sắp tới vào trường thi, Vân Tiên nhận ra tin người mẹ mất, liền bỏ thi trở về quê chịu đựng tang. Dọc mặt đường về, Vân tiên nhức mắt nặng, rồi bị mù cả nhị mắt, lại bị Trịnh Hâm lừa đẩy xuống sông. Dựa vào giao long dìu đỡ gửi vào bãi, Vân tiên được gia đình ông Ngư cưu mang. Tiếp nối chàng lại bị thân phụ con võ công hãm sợ đem bỏ vô hang núi yêu thương Tòng. Được Du thần và ông Tiền cứu giúp ra, Vân tiên may mắn gặp gỡ lại Hớn Minh (vì trừng phạt cậu công tử nhỏ quan ỷ cầm làm càn cơ mà Hớn Minh yêu cầu bỏ thi, sinh sống lẩn lút vào rừng). Hớn Minh đón chúng ta về nương náu ở nơi am vắng. Khoa thi năm ấy Tử Trực đỗ thủ khoa, quay trở về nhà chúng ta Võ hỏi thăm thông tin Vân Tiên. Võ thuật ngỏ ý muốn gả nhỏ gái, bị Tử Trực cự tuyệt cùng mắng thẳng vào mặt, võ thuật hổ thẹn nhỏ chết.

Nghe tin Lục Vân tiên vẫn chết, Kiều Nguyệt Nga thề vẫn thủ huyết suốt đời. Thái sư đương triều hỏi chị em cho nam nhi không được, đem lòng thù oán, tâu vua bắt Nguyệt Nga đi cống giặc Ô Qua. Thuyền tiếp cận biên giới, đàn bà mang theo bức ảnh Vân tiên khiêu vũ xuống sông từ bỏ tử. Phật bà quan Âm đưa thiếu phụ dạt vào sân vườn hoa công ty họ Bùi. Bùi Công nhận bạn nữ làm nhỏ nuôi, nhưng lại Bùi Kiệm lại một hai đòi lấy nàng làm vợ. Nguyệt Nga bắt buộc trốn khỏi đơn vị họ Bùi, vào rừng, nương dựa vào một bà lão dệt vải.

Lục Vân Tiên sinh sống với Hớn Minh, được tiên đến thuốc, mắt lại sáng, ngay thức thì trở trở về viếng thăm cha, viếng mộ mẹ, thăm phụ vương của Kiều Nguyệt Nga. Đến khoa thi, nam giới đỗ trạng nguyên và được đơn vị vua cử đi dẹp giặc Ô Qua. Hớn Minh được tiến cử làm cho phó tướng. Đánh giặc tan, Vân tiên một mình lạc vào trong rừng, mang đến nhà lão bà hỏi thăm con đường và gặp lại Nguyệt Nga. đàn ông về triều tâu hết sự tình, kẻ gian ác bị trừng trị, tín đồ nhân nghĩa được đền đáp, Lục Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga đoàn viên hạnh phúc. Đoạn trích Lục vân tiên cứu Kiều Nguyệt Nga nằm ở chỗ đầu của truyện.

(2) hồ nước đồ: lơ mơ không rõ, thiếu căn cứ rõ ràng. Ở trên đây chỉ thói làm cho càn, không chính đáng.

(3) Phong Lai: tên của kẻ cầm cố đầu bầy cướp.

(4) Lẫy lừng: vang dội, lừng danh, mọi nơi phần đa biết. Ở đây dùng nghĩa cổ, có nghĩa là dữ dội, hung hăng tạo sự.

(5) Mầy: mày (tiếng miền Nam).

(6) Tả đột nhiên hữu xông (hữu xung): tiến công vào bên trái, xông thẳng mặt phải, ý nói thế dữ thế chủ động tung hoành khi lâm trận.

(7) Triệu Tử phá vòng Đương Dang (Đương Dương): Triệu Vân, tên tự là Tử Long, một tướng trẻ con của lưu Bị thời Tam Quốc. Khi giữ Bị bị quân

Tào tấn công đuổi, chạy mang lại Đương Dương (nay nằm trong tỉnh hồ Bắc, Trung Quốc), phải bỏ cả bà xã con chạy về phía nam. Triệu Vân một mình phá vòng vây của Tào Tháo, bảo đảm an toàn A Đẩu, con nhỏ tuổi của lưu Bị.

(8) Thân vong: ý nói chết băng hà (thân: thân xác, vong: mất).

(9) Khôn phô: khó nói, cạnh tranh mà tỏ bày được hết.

(10) có tai bất kì: bất ngờ, thình lình gặp gỡ tai nạn.

(11) Khuê môn: cửa ngõ phòng của tín đồ con gái. Khuê môn phận gái: phận lũ bà con gái ở vùng phòng the, không đi ra phía bên ngoài – theo luân lí phong con kiến ngày xưa.

(12) không hãn dạ này (tiếng miền Nam): lòng này chưa tỏ, chưa biết chắc chắn là (hãn: rõ)

(13) Tì tất: nô lệ gái.

(14) Sự bất bình: vấn đề không bình thường, không may xảy ra ngoài ý mong của mình, ý nói ngạc nhiên bị bọn cướp bắt.

(15) giỏi vầy (tiếng miền Nam): biết như vậy này.

(16) Đăng trình: lên lối đi xa.

(17) Ý cả câu: cái trinh tiết, phẩm giá chỉ mà thiếu nữ giữ gìn cả một đời bỗng chốc bị phá hỏng.

(18) Quân tử: giờ đồng hồ người thiếu phụ tôn gọi người nam nhi có tài, tất cả đức thời xưa.

(19) Chút tôi: chiếc tôi bé dại bé, một phương pháp nói từ tốn để chỉ mình khi xưng hô với những người khác.

(20) Liễu yếu đào thơ: nói thể hóa học của người con gái mềm mại, yếu đuối ớt.

(21) Đã phần: đã là phần của tôi, ý nói giữa đường gặp phải bầy cướp, lâm vào thực trạng xấu.

(22) Báo đức thù công: báo trả ơn đức, thường đáp công lao.

(23) Phỉ: thỏa đáng, xứng đáng, thỏa lòng.

(24) con kiến nghĩa bất vi: thấy việc nghĩa ko làm. Cả nhì câu thơ ý nói thấy câu hỏi nghĩa mà bỏ qua mất không làm cho thì không phải là bạn anh hùng.

Hướng dẫn soạn bài – Lục Vân Tiên cứu vớt Kiều Nguyệt Nga

I. Bố cục:

– Phần 1 (mười tư câu thơ đầu): Lục Vân Tiên thân đường gặp chuyện bất bình ra tay cứu vớt giúp.

– Phần 2 (những câu thơ còn lại): Cuộc chuyện trò giữa Lục Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga.

II. Hướng dẫn soạn bài Lục Vân Tiên cứu vãn Kiều Nguyệt Nga đưa ra tiết.

Giải câu 1 (Trang 115 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Truyện Lục Vân Tiên được kết cấu theo kiểu thông thường của các loại truyện truyền thống lịch sử xưa như vậy nào? Đối với một số loại văn chương nhằm tuyên truyền đạo đức thì vẻ bên ngoài kết cấu đó có ý nghĩa sâu sắc gì?

Trả lời:

Truyện Lục Vân Tiên bao gồm kiểu kết cấu mong lệ theo khôn mẫu của truyện truyền thống: tín đồ tốt gặp mặt gian truân, bị kẻ xấu hãm hại tuy thế được phù trợ cùng cứu giúp, sau cùng được thường đáp xứng đáng, kẻ xấu bị trừng trị. Đây là loại truyện biểu lộ khát vòng cháy phỏng của nhân dân: ở hiền gặp gỡ lành, loại thiện thành công cái ác.

Giải câu 2 (Trang 115 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Đọc đoạn trích, em cảm nhận Lục Vân Tiên là 1 trong con người như vậy nào. Hãy phân tích số đông phẩm chất của nhân thiết bị qua hành vi đánh giật và qua giải pháp cư xử cùng với Kiều Nguyệt Nga.

Trả lời:

Hình hình ảnh Lục Vân Tiên trong khúc trích là 1 trong chàng trai nghĩa hiệp, tài giỏi, không chống chịu nổi cảnh “bất bình”:

– Vân Tiên ké lại mặt đàng, Bẻ cây làm cho gậy nhằm mục tiêu làng xông vô… – Vân Tiên tả bỗng hữu xông Khác làm sao Triệu Tử phá vòng Đương Dang

Hành hễ đó biểu đạt tính giải pháp anh hùng, kĩ năng và tấm lòng hùng vĩ của Vân Tiên. Hình hình ảnh Vân Tiên trong trận đấu được miêu tả theo phong cách văn chương cổ, sẽ là theo cách đối chiếu với chủng loại hình lí tưởng Triệu Tử Long (Triệu Vân) 1 mình phá vòng vay mượn của Tào tháo dỡ trong trận Đương Dang (Đương Dương) nổi tiếng.

Xem thêm: Combo 4 Băng Đô Cho Bé Sơ Sinh O Tphcm, Băng Đô Cho Bé Sơ Sinh O Tphcm

Thái độ đối xử của Vân Tiên với Kiều Nguyệt Nga sau thời điểm đánh giật cũng thể hiện rõ thực chất của con bạn hào hiệp, trọng nghĩa coi thường tài, từ tâm, nhân hậu. Tuy có màu sắc của lễ giáo phong kiến (Khoa khoan ngồi kia chớ ra – nàng là phận gái, ta là phận trai) nhưng lại đoạn thơ vẫn biểu lộ đức tính khiêm nhường xứng đáng quí của chàng.

Giải câu 3 (Trang 115 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Với tư giải pháp là người chịu ơn, Kiều Nguyệt Nga trong khúc trích này đã thể hiện những nét đẹp tâm hồn như thế nào? Hãy phân tích điều đó qua ngôn ngữ, cử chỉ của nàng.

Trả lời:

Là tín đồ chịu ơn, trong đoạn truyện này, Kiều Nguyệt Nga cũng đã biểu thị những nét đẹp trong vai trung phong hồn. Qua lời lẽ phái nữ giãi bày với Lục Vân Tiên, hoàn toàn có thể thấy con gái là một cô nàng khuê các, thùy mị, nết na, bao gồm học thức, giải pháp xưng hô “quân tử”, “tiện thiếp” khiêm nhường; cách nói văn vẻ, nhẹ dàng, mực thước, cách trình diễn vấn đề rõ ràng, khúc phân tách vừa đáp ứng đủ những điều thăm hỏi ân nên của Lục Vân Tiên, vừa biểu hiện chân thành niềm cảm kích, xúc động của mình.

Trước xe pháo quân tử trợ thì ngồi Xin cho tiện thiếp lạy rồi sẽ thưa.

Nàng là tín đồ chịu ơn cứu vớt mạng, Vân Tiên đã cứu vãn cả cuộc đời trong white của nàng. Nữ rất áy náy, băn khoăn tìm giải pháp trả ơn. Vì chưng thế sau cùng nàng sẽ tự nguyện đính bó cuộc sống với cánh mày râu trai khẳng khái hào hiệp đó với đã giám liều mình để giữ trọn ân đức thủy chung với chàng. Nét đẹp đó của Kiều Nguyệt Nga khiến cho người hiểu cảm mến.

Giải câu 4 (Trang 115 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Theo em, nhân vật dụng trong đoạn trích này được diễn tả chủ yếu hèn qua ngoại hình, nội trung tâm hay hành động, cử chỉ? Điều đó cho biết truyện Lục Vân tiên ngay sát với loại truyện nào nhưng em đã học?

Trả lời:

Truyện Lục Vân Tiên ban được Nguyễn Đình Chiểu chế tạo và truyền miệng qua những môn đệ, dưới hình thức “kể thơ”, người sáng tác trực tiếp thể hiện tình cảm của bản thân mình đối với nhân vật, vì vậy có tính dân gian đậm nét.

Ngôn ngữ biểu đạt trong đoạn trích là ngôn từ bình dân, giản dị, gần với lời ăn uống tiếng nói của fan dân nam Bộ, rất tự nhiên và thoải mái cho cho nên nó có sức sống lâu bền trong đời sống.

Giải câu 5 (Trang 115 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Em xó dấn xét gì về ngôn ngữ của tác giả trong đoạn thơ trích?

Trả lời:

Ngôn ngữ người sáng tác mộc mạc, bình dị, sát với lời nói thông thường, mang màu sắc địa phương phái nam Bộ. Nó tất cả phần thiếu thốn trau chuốt, uyển đưa nhưng lại cân xứng với ngôn từ kể, hết sức tự nhiên, dễ đi vào quần chúng. Ngôn từ đa dạng, phù hợ với cốt truyện trình từ tính cách nhân vật.

Soạn phần luyện tập bài Lục Vân Tiên cứu Kiều Nguyệt Nga

Giải câu 1 – rèn luyện (Trang 116 SGK ngữ văn 9 tập 1)

Hãy tách biệt sắc thái riêng từng lời thoại của từng nhân trang bị trong đoạn trích (Phong Lai, Vân Tiên, Nguyệt Nga), phát âm diễn cảm đoạn thơ.

Trả lời:

+ Phong Lai: Giọng ngang tàng, hống hách, kiêu căng.

+ Vân Tiên:

→ Khi rỉ tai với Phong Lai: cương cứng quyết.

→ Khi thủ thỉ với chủ tớ Kiều Nguyệt Nga: quan liêu tâm, nhã nhặn, giữ khoảng tầm cách.

+ Kiều Nguyệt Nga: giọng cảm kích, biết ơn, chân thành, dịu nhàng, đầy thiện cảm khi thủ thỉ với Lục Vân Tiên.

Tham khảo thêm giải pháp soạn khác bài bác Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga

Câu 1. Truyện Lục Vân Tiên được kết cấu theo kiểu thường thì của các loại truyện truyền thống lâu đời xưa như vậy nào? Đối với nhiều loại văn chương nhằm tuyên truyền đạo đức nghề nghiệp thì hình dáng kết cấu đó có ý nghĩa sâu sắc gì?

Trả lời:

* Kết cấu truyền thống lịch sử trong truyện Lục Vân Tiên:

– cốt truyện xoay quanh diễn biến cuộc dời nhân vật chủ yếu (Lục Vân Tiên cùng Kiều Nguyệt Nga).

– Theo lối chương hồi.

– mang ý nghĩa khuôn mẫu mã theo kiểu gặp nạn, cứu giúp nạn

* Ý nghĩa:

– Truyền dạy đạo lí có tác dụng người.

– coi trọng tình nghĩa con người.

– Đề cao lòng tin nghĩa hiệp, cứu vãn khốn phò nguy.

– Thể hiện niềm tin vào bé người, lẽ đề nghị trên đời.

Câu 2. Đọc đoạn trích, em cảm thấy Lục Vân Tiên là 1 trong những con người như thế nào. Hãy phân tích mọi phẩm chất của nhân thiết bị qua hành vi đánh chiếm và qua bí quyết cư xử cùng với Kiều Nguyệt Nga.

Trả lời:

Nhân thiết bị Lục Vân Tiên

– Khi đánh cướp

+ Dũng cảm, dám xả thân vày nghĩa.

+ trong trận chiến: với rất nhiều từ ngữ quánh tả, giải pháp so sánh, thành ngữ đặc tả.

→ Lục Vân Tiên chỉ ra như một danh tướng dũng mãnh, tài năng, kín võ với tư thế chủ động đánh nhanh liên tiếp, áp đảo quân thù.

– Qua cuộc chuyện trò với Kiều Nguyệt Nga

+ Hỏi han, an ủi người gặp nạn một giải pháp ân cần.

+ người có cách cư xử tế nhị, có văn hóa truyền thống theo quan điểm của đạo đức lễ giáo phong kiến.

+ hành động vì nghĩa vô tư, hòa hiệp theo ý kiến của một quân tử anh hùng.

⇒ Lục Vân Tiên là một trong trang nhân vật hảo hán, tài hoa dũng cảm, trọng nghĩa khinh thường tài là hiện thân của hài lòng nhân nghĩa, là hình bóng mơ ước của Nguyễn Đình Chiểu.

Câu 3. Với tư giải pháp là fan chịu ơn, Kiều Nguyệt Nga trong khúc trích này đã thể hiện những nét xin xắn tâm hồn như thế nào? Hãy phân tích điều đó qua ngôn ngữ, động tác của nàng.

Trả lời:

Với bốn cách là một người chịu đựng ơn, Kiều Nguyệt Nga trong đoạn trích hiện tại lên:

– Là một cô gái khuê các, thùy mị, nết na, hiếu thảo.

– Trọng ân tình.

+ Dùng đa số từ ngữ, biện pháp xưng hô để lạy tạ ân nhân.

+ bộc bạch ý nguyện thường đáp công lao.

⇒ Kiều Nguyệt Nga là một cô bé có trung ương hồn trong sáng, hiền khô thảo, nết na, trọng ân tình.

Câu 4. Theo em, nhân đồ vật trong đoạn trích này được miêu tả chủ yếu hèn qua ngoại hình, nội vai trung phong hay hành động, cử chỉ? Điều đó cho thấy truyện Lục Vân tiên ngay gần với loại truyện nào nhưng em sẽ học?

Trả lời:

Nhân thứ trong đoạn trích này được diễn tả chủ yếu trải qua hành động, cử chỉ để gia công nổi nhảy tích cách, tâm hồn nhân vật. Qua đó, rất có thể thấy Truyện Lục Vân Tiên ngay gần với một số loại truyện Nôm khuyết danh cùng thể các loại truyện kể dân gian.

Câu 5. Em xó nhấn xét gì về ngôn ngữ của tác giả trong đoạn thơ trích?

Trả lời:

Ngôn ngữ của tác giả trong đoạn trích: ngôn ngữ giản dị, mộc mạc ngay gần với lời ăn tiếng nói thông thường, có đậm màu sắc địa phương Nam bộ nên phù hợp với ngôn từ người đề cập chuyện, trường đoản cú nhiên, thích hợp lí.

Soạn phần luyện tập bài Lục Vân Tiên cứu giúp Kiều Nguyệt Nga trang 116 SGK ngữ văn 9 tập 1

Câu 1. Hãy khác nhau sắc thái riêng biệt từng lời thoại của từng nhân trang bị trong đoạn trích (Phong Lai, Vân Tiên, Nguyệt Nga), gọi diễn cảm đoạn thơ.

Trả lời:

– Lỡi lẽ của Lục Vân Tiên với kẻ ác thì thẳng thắn, cảnh cáo còn cùng với người gặp mặt nạn thì thân mật hỏi han, kế hoạch sự.

Xem thêm: Đăng Ký Gói 4G Viettel 1 Tháng Thuê Bao Trả Trước 2022, Gói Cước Cho Thuê Bao Trả Trước Viettel

– Lời lẽ của Kiều Nguyệt Nga thì dịu dàng, lễ phép: “Thưa rằng: Tôi Kiều Nguyệt Nga…”

– Lời lẽ của Phong Lai thì ngông nghênh “Thằng làm sao dám tới lừng lẫy vào đây”.