Truyền thuyết mỵ châu

  -  

Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy

Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy là bài học kinh nghiệm cảnh giác so với kẻ thù, đồng thời giải thích nguyên nhân của bài toán mất nước Âu Lạc trong định kỳ sử.

Bạn đang xem: Truyền thuyết mỵ châu

Ngày xưa ở vn có một ông vua tên là An Dương vương xây một chiếc thành. Thành dày dặn hơn nghìn trượng, hình tròn xoáy ốc, gọi là Loa thành. Quần chúng. # tốn bao nhiêu công phu thi công tường dày, nền vững, nhưng cứ gần dứt là thành bị lật đổ ngả nghiêng, khu đất đá tứ tung bùn lầy bừa bãi, đơn vị vua lấy làm bi hùng bã.

Một hôm, An Dương vương vãi ngồi chơi trên bờ sông, bỗng dưng thấy phương diện sông nổi sóng. Một nhỏ rùa rubi to lớn hiện lên, vái công ty vua nhưng nói:

– Ta là thần Kim Quy, sứ trả dưới sông đây! Ta để giúp nhà vua diệt trừ yêu quái, tự xung khắc thành sẽ đắp xong.

Quả nhiên, bố tháng sau, Loa thành xây xong.

Thần Kim Quy mang lại An Dương Vương một chiếc móng chân để gia công lẫy nỏ với dặn cẩn thận”

– Lẫy nỏ này còn có phép lạ. Một phát rất có thể giết chết hàng trăm người. Bên vua phải hết sức giữ túng mật.

*
Mị Châu – Trọng Thủy

Nói xong, thần Kim Quy từ tạ xuống sông.

An Dương vương vãi mừng lắm. Con gái Mị Châu trông thấy ngay tức khắc hỏi. Nhà vua chiều con, nói cả cho nhỏ nghe.

Bấy giờ, Triệu Đà có tác dụng chúa khu đất Nam Hải. Mấy lần Đà đem quân sang chiếm đất Âu Lạc, nhưng mà thất bại vị An Dương Vương gồm nỏ thần. Chỉ bố phát tên của vua Âu Lạc đã hủy diệt hết hàng chục ngàn quân. Triệu Đà đành xin giảng hòa.

Đà dò xét, biết vua có con gái là Mị Châu, bèn hỏi cho đàn ông mình là Trọng Thủy. An Dương Vương bởi lòng. Đà xin làm cho con làm việc rể. Đó là thủ đoạn của họ Triệu không đúng con đánh cắp nỏ thần.

Một tối trăng sao vằng vặc, Mị Châu thuộc Trọng Thủy ngồi trên cục đá trắng thân vườn, với mọi người trong nhà trò truyện. Trọng Thủy hỏi bà xã rằng:

– nàng ơi, mặt Âu Lạc có bí quyết gì mà không có bất kì ai đánh được?

Mị Châu đáp:

– Có tuyệt kỹ gì đâu chàng! Âu Lạc đã tất cả thành cao, lại có chiếc nỏ thần, như thế còn ai tiến công nổi!

Trọng Thủy tỏ vẻ ngạc nhiên, vờ như mới nghe nói nỏ thần lần này là lần đầu và đòi xem dòng nỏ. Mị Châu không ngần ngại, chạy tức thì vào chỗ phụ thân nằm, mang nỏ lấy ra cho ông xã xem. Thanh nữ lại chỉ cho ck biết cái lẫy của Kim Quy và giảng mang đến Trọng Thủy rõ giải pháp bắn.

Sau đó, Trọng Thủy về thuật lại mang đến Triệu Đà biết về loại nỏ thần. Đà sai có tác dụng một chiếc nỏ giả như nhau như nỏ thần. Trọng Thủy giắt vào vào áo rồi lại quay trở lại Âu Lạc. Trong một giở tiệc, vượt cơ An Dương Vương mà lại Mị Châu say rượu, Trọng Thủy vào buồng đánh cắp nỏ thần, nắm nỏ đưa vào khu vực nỏ thần.

Sáng hôm sau, Trọng Thủy lại tạm biệt Mị Châu. Trọng Thủy nói:

– Ta sắp yêu cầu đi xa. Đôi ta phải chia tay ít bữa. Ở nhà, ngộ gồm giặc giã, ta biết làm nắm nào rứa nào kiếm được nàng?

Mị Châu rầu rĩ đáp:

– Thiếp bao gồm cái áo lông ngỗng. Hễ thiếp chạy về đâu, thiếp đang rút lông ngỗng rắc dọc đường, chàng theo đó mà tìm.

Triệu Đà rước quan đánh An Dương Vương. Bên vua cậy có nỏ thần không ngừa gì cả. Mãi lúc quân giặc đến tiếp giáp chân thành, An Dương Vương bắt đầu sa lấy nỏ thần ra bắn, nhưng lại không trúng như các lần nữa. Công ty vua bèn cùng Mị Châu lên ngựa chạy trốn.

*
Truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thủy

Đến núi mộ Dạ (nay ở trong Diễn Châu, Nghệ An) sát bờ biển, chợt thần Kim Quy hiện tại lên cùng bảo:

– Giặc ngồi sau lưng mà công ty vua ko biết!

An Dương vương vãi nổi giận, rút gươm chém Mị Châu, rồi dancing xuống biển khơi tự tử.

Quân phái nam Hải sở hữu được thành Cổ Loa. Trọng Thủy lần theo lốt lông ngỗng tra cứu thấy xác vợ. Trọng Thủy khóc òa lên, nhặt xác vợ đem chôn cùng nhảu xuống giếng trường đoản cú tử.

Ngày nay, sinh sống làng Cổ Loa bao gồm đền thờ An Dương Vương. Tục truyền lúc Mị Châu chết, máu nữ giới chảy xuống biển, trai ăn uống phải đề nghị mới bao gồm ngọc trân châu. Lấy nước giếng vào thành Cổ Loa cọ ngọc thì ngọc sáng sủa vô cùng.

An Dương vương vãi Thục Phán là ai?

Theo các nguồn tư liệu văn tự cổ của ta cùng của Trung Quốc cân xứng với những truyền thuyết thần thoại dân gian phổ biến chất nhận được ghi nhận An Dương vương Thục Phán là 1 nhân vật lịch sử có thật.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Nấu Chè Trôi Nước Cúng Thôi Nôi, Cho Bé Trai, Bé Gái

Tuy nhiên, cho tới nay, vẫn trường tồn nhiều vấn đề chưa được giải quyết và xử lý triệt để, đó là nguồn gốc lịch sử về An Dương Vương và sự ra đời nước Âu Lạc.

Những tư liệu xưa nhất trong điển tích cổ của china như Giao Châu ngoại vực ký, quảng châu ký… đều chép, An Dương vương vãi là “con vua Thục” (Thục vương vãi Tử), cơ mà không cho biết thêm rõ nguồn gốc xuất xứ của vua Thục, vị trí của nước Thục và cả tên của An Dương Vương.

Theo việt nam sử lược dựa vào Việt sử thông giám cương mục, cho rằng An Dương vương Thục Phán “không đề nghị nhà Thục bên Tàu”. Ngô tất Tố thì phân tích sâu hơn những luận cứ, xác minh “Nước Nam không có ông An Dương Vương nhà Thục”.

Vào trong những năm 50, thuyết truyền thống cổ truyền về nguồn gốc Ba Thục của An Dương vương vãi vẫn được không ít nhà sử học bảo vệ, tuy vậy với những cách phân tích và lý giải mới.

Có nhà nghiên cứu cho rằng, sau thời điểm nước Thục bị quân Tần diệt, con cháu vua Thục tự đất ba Thục tiến xuống phía nam giới ẩn náu, rồi dần dần dà vào đất Việt, lập bắt buộc nước Âu Lạc với triều Thục An Dương Vương, tồn tại khoảng 5 năm từ 210 cho năm 206 tr.CN.

Một số phân tích khác cho thấy thêm Thục Phán rất có thể là nhỏ hay cháu xa trong phòng Thục ở bố Thục, sau khi giang sơn bị diệt, đã cùng với tộc thuộc, chạy xuống vùng dưới Điền Trị, rồi theo sông Hồng vào khu đất Lạc Việt, chiếm phần vùng Tây Vu sống phía tây-bắc trung du bắc bộ ngày nay. Sau khi lãnh đạo tín đồ Lạc Việt cùng Tây Âu binh lửa chống quân Tần chiến hạ lợi, Thục Phán có chiếm nước Văn Lang của Hùng vương vãi lập ra nước Âu Lạc vào tầm năm 208 tr.CN.

Cũng gồm nhà nghiên cứu và phân tích căn cứ vào thực trạng phân bố cư dân vùng tây-nam Di, bỏng đoán rằng, Thục Vương trong các thư tịch cổ không phải vua nước Thục ở tía Thục, nhưng là tù túng trưởng của bộ lạc Khương thiên di từ khu đất Thục xuống vùng dưới nam và tự xưng là Thục Vương. Cỗ lạc Thục đó đi xuống vùng Quảng Tây và đông bắc Bắc Bộ, cộng cư và đồng bộ với người Tây Âu ở vùng này (nước Âu Lạc lúc đó bao hàm hai nguyên tố cư dân: Lạc Việt và Tây Âu).

Đa số những học giả mọi cho rằng, Thục Phán là bạn nước ngoài, thôn tính nước Văn Lang. Nhưng lại trong ký kết ức cùng tình cảm lâu đời của quần chúng ta được làm phản ánh trong những thần tích, ngọc phả, trong những nghi thức bái cúng, diễn xướng dân gian… thì An Dương vương Thục Phán trọn vẹn không phải là người thù, mà là một trong những người bao gồm công dựng nước cùng giữ nước, một anh hùng được tôn kính. Giả dụ 10 mon 3 (âm lịch) là ngày giỗ tổ Hùng vương thì ngày 6 mon 1 (Âm lịch) cũng là một trong ngày hội to ở đền rồng Vua Thục trên Cổ Loa:

“Chết thì bỏ con bỏ cháu,Sống thì không bỏ mồng sáu tháng Giêng”.

An Dương Vương để quốc hiệu nước ta là gì?

Hiện nay, có rất nhiều bạn nhầm lẫn lịch sử, tuyệt hỏi An Dương vương vãi là vua Hùng thiết bị mấy. Lịch sử hào hùng Việt phái nam trải qua 18 đời vua Hùng. An Dương vương đã với quân xâm chiếm nhà nước Văn Lang của Hùng Duệ vương cùng lập ra công ty nước Âu Lạc. Nhưng bởi nhà nước Âu Lạc chỉ vĩnh cửu trong thời gian rất ngắn, cho nên vì thế đời Hùng vương – An Dương Vương tuyệt được nói tới cùng nhau.

Truyền thuyết An Dương Vương với Mị Châu – Trọng Thủy nói trên chỉ là câu truyện giải thích nguyên nhân An Dương vương thất bại. Thực tiễn do Triệu Đà sẽ biết áp dụng mưu kế, lấy binh sĩ uy hiếp biên cảnh, lấy của nả đút lót, khiến Mân Việt cùng Tây Âu Lạc thần phục, đồng thời gây bất hòa, phân chia rẽ trong nội bộ vua tôi triều Thục. Nhiều tướng giỏi như Cao Lỗ, Nồi Hầu, Đinh Toán…bị bạc bẽo đãi, bị giết hại hay bắt buộc bỏ đi.

Có một vài tài liệu còn mang lại rằng, nhân bởi tổ phụ từ lâu cầu hôn đem Mị Nương là phụ nữ Hùng Vương nhưng mà không được gả bắt buộc mang oán. Sau này Thục Phán bắt đầu cử binh đi đánh Hùng Vương, diệt nước Văn Lang. Truyền thuyết Việt Nam đề cập rằng, Mị Nương được vua Hùng gả đến thần núi Tản Viên tô Tinh. Tham khảo truyện truyền thuyết thần thoại Sơn Tinh, Thủy Tinh để làm rõ hơn.

Nước Âu Lạc chỉ mãi sau được trong thời gian rất ngắn, sau bị Triệu Đà chinh phục. Triệu Đà sáp nhập khu đất đai Âu Lạc vào phạm vi đất nước Nam Việt của bản thân mình và quy thuận công ty Tần, lộ diện thời kỳ Bắc thuộc kéo dãn hàng ngàn năm, đúng như bên sử học Ngô Thì Sĩ nhận xét: “Nước ta bị nội thuộc trung quốc từ Hán cho Đường, tróc nã nguyên thủ họa chính là Triệu Đà”.

Thành Cổ Loa – Di tích lịch sử hào hùng trong truyện An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ

Sau khi ra đời nước Âu Lạc, An Dương vương đã chọn Cổ Loa (Đông Anh, Hà Nội) có tác dụng kinh đô và sản xuất ở kia một tòa thành lớn. Đấy là thành Cổ Loa, trung trọng tâm của nước Âu Lạc đời An Dương Vương.

Cổ Loa nằm ở vùng đồng bằng giáp trung du của lưu vực sông Hồng, bên trên bờ bắc Hoàng Giang. Ngày nay, Hoàng Giang chỉ là 1 đoạn sông đã trở nên bồi phủ và được tôn tạo thành một kênh thủy nông. Dẫu vậy theo các tài liệu địa lý học lịch sử thì xưa kia, Hoàng Giang là 1 trong những con sông lớn gắn liền sông Hồng với sông ước ở trái Cảm – Thổ Hà. Trên phiên bản đồ cùng thực địa, dấu vết của cái sông cũ còn rõ ràng với đa số đoạn gọi là sông Thiếp tuyệt Ngũ huyện Khê ( tung qua 5 huyện: lặng Lãng, Kim Anh, Đông Ngân, im Phong, Tiên Du).

Thành Cổ Loa bây giờ còn giữ lại được một quần thể di tích lịch sử dân tộc văn hoá lâu lăm gồm đền rồng thờ An Dương Vương, am bái công chúa Mị Châu và giếng Ngọc (tương truyền chính là nơi Trọng Thuỷ từ vẫn sau cái chết của Mị Châu). Phủ bọc cụm đền, am là từng đoạn của vòng thành cổ chạy lâu năm trên cánh đồng – vết vết còn lại của thành Cổ Loa chín vòng vày An Dương vương vãi xây nên.

Xem thêm: Bài Thu Hoạch Tư Tưởng Hồ Chí Minh ” 2022, (Doc) Bài Thu Hoạch Tư Tưởng Hồ Chí Minh

Toàn cỗ cụm di tích lịch sử là minh chứng lịch sử hào hùng cho sự trí tuệ sáng tạo và giữ truyền chuỗi thần thoại cổ xưa về sự ra đời và suy vọng ở trong phòng nước Âu Lạc. Trong chuỗi thần thoại đó, khá nổi bật hai lớp truyện chính: một là nhắc về quy trình An Dương vương vãi xây thành và chế tạo nỏ thần thành công xuất sắc nhờ sự hỗ trợ của thần Rùa Vàng, nhì là nhắc về nguyên nhân khiến cho cơ đồ dùng nhà nước Âu Lạc “đắm biển lớn sâu” liên quan đến truyền thuyết An Dương Vương và Mị Châu – Trọng Thuỷ.