Đọc tác phẩm rừng xà nu

     

Làng ở trong tầm đại bác bỏ của đồn giặc. Bọn chúng nó bắn, đang thành lệ, hằng ngày hai lần, hoặc buổi sáng sớm với xế chiều, hoặc đứng bóng và sẩm tối, hoặc nửa đêm với trở con kê gáy. Phần lớn đạn đại bác đều rơi vào ngọn đồi xà nu cạnh con nước lớn. Cả rừng xà nu hàng ngàn cây không tồn tại cây nào không biến thành thương. Bao hàm cây bị chặt đứt ngang nửa thân mình, đổ ào ào như 1 trận bão. Ở địa điểm vết thương, vật liệu nhựa ứa ra, tràn trề, thơm ngào ngạt, lộng lẫy nắng hè gay gắt, rồi từ từ bầm lại, đen và quánh quyện thành từng viên máu lớn.

Bạn đang xem: đọc tác phẩm rừng xà nu

Trong rừng ít tất cả loại cây sinh sôi nảy nở khoẻ như vậy. Cạnh một cây xà nu bắt đầu ngã gục, đã bao gồm bốn năm cây con mọc lên, ngọn xanh rờn, hình nhọn mũi tên lao trực tiếp lên thai trời. Cũng có ít các loại cây ham ánh sáng mặt trời cho thế. Nó phóng lên rất nhanh để tiếp mang ánh nắng, thứ tia nắng trong rừng rọi từ trên cao xuống từng luồng bự thẳng tắp, nhóng nhánh vô số hạt lớp bụi vàng từ nhựa cây cất cánh ra, thơm mỡ chảy xệ màng. Có những cây bé vừa to ngang trung bình ngực fan lại bị đại bác bỏ chặt đứt làm đôi. Ở đa số cây đó, vật liệu nhựa còn trong, hóa học dầu còn loãng, dấu thương không khỏi bệnh được, cứ loét mãi ra, năm mười hôm thì cây chết. Nhưng cũng có thể có những cây vượt lên được cao hơn đầu người, cành lá rậm rạp như những bé chim sẽ đủ lông mao, lông vũ. Đạn đại chưng không giết mổ nổi chúng, gần như vết mến của chúng chóng lành như bên trên một thân thể cường tráng. Chúng vượt lên vô cùng nhanh, thay thế những cây đang ngã… Cứ vậy hai ba trong năm này rừng xà nu ưỡn tấm ngực lớn của bản thân mình ra, che chắn cho làng…

Đứng bên trên đồi xà nu ấy trông ra xa, cho đến khi hết tầm đôi mắt cũng không thấy gì khác ngoài những đồi xà nu thông liền tới chân trời.


Ba năm đi lực lượng bữa nay Tnú mới gồm dịp ghé về viếng thăm làng. Thằng bé nhỏ Heng chạm chán ở nhỏ nước béo dẫn anh về. Ngày anh ra đi nó mới đứng cho ngang bụng anh, chưa chắc chắn mang củi, chỉ mới đeo cái xà lét nhỏ xíu theo fan lớn ra rẫy. Hiện giờ nó mang 1 khẩu súng trường Mát, dẫn anh đi. Vẫn luôn là con đường cũ, qua chiếc nà bắp sẽ trồng sắn với cây pom chu cụ lên hai loại dốc đứng sững đã được cắt ra từng bực, chui qua 1 rừng lách rậm trời mát mẻ thì vô số gắng lá, rồi đến loại làng bé dại của anh. Tuy thế nếu không tồn tại người dẫn, chắc chắn Tnú không đủ can đảm đi một mình. Đường cũ nay nhằng nhịt hầm chông, hố chông, cứ mười phút lại chạm chán một giàn thò sẵn sàng sẵn, đề xuất thò căng như dây ná, tấn công một phát chắc hẳn rằng gẫy đôi ống quyển, lưỡi thò từng đôi, từng đôi gác lên giàn, dung nhan lạnh. Thằng bé bỏng Heng bự lên cũng ít nói giống như các người dân xóm Xô Man này. Nó đội một chiếc mũ sụp xin được của anh ý giải phóng quân như thế nào đó, mang một cái áo bà cha dài phết đít, vẫn đóng khố, súng đeo chéo cánh ngang sống lưng ra vẻ một người lính thực sự.

(Lược một đoạn: trên đường dẫn Tnú về làng, Heng kể lại những đổi thay sau khi Tnú đi vắng: Pít đã làm túng thư đưa ra bộ. Tnú thốt nhiên nhớ đến những kỉ niệm về Mai, fan vợ đã biết thành giặc giết mổ hại. Về mang lại làng, Tnú được số đông người nghênh tiếp nồng nhiệt)

Một bàn tay nặng trịch nắm chặt mang vai anh như 1 kìm sắt. Anh xoay lại: vậy Mết! Ông cố vẫn quắc thước như xưa, râu hiện thời đã dài tới ngực và vẫn đen bóng, đôi mắt vẫn sáng cùng xếch ngược, dấu sẹo làm việc má bên đề nghị vẫn bóng bóng. Ông sống trần, ngực căng như 1 cây xà nu lớn. Ông nuốm đẩy Tnú ra một bước, quan sát anh từ đầu đến chân, rồi phá lên cười:– Hà hà… Đeo cả tôm xông về à… anh “lực lượng”… Được!

Tnú đọc ý ông cụ. Ông không lúc nào khen “Tốt! Giỏi!”. đa số khi vừa lòng nhất, ông chỉ nói “Được!”.


Lúc ông nạm Mết nói, mọi fan đều im bặt. Ông nói như ra lệnh, sáu mươi tuổi rồi cơ mà tiếng nói vẫn ồ ồ, dội vang trong lồng ngực:– Cấp chỉ đạo cho về mấy đêm?…. Một đêm à, được! cho 1 đêm, về một đêm, mang lại hai đêm, về nhị đêm, đề nghị chấp hành cho đúng. Đêm ni mày ở nhà tau.

(Lược một đoạn: rứa Mết dẫn Tnú ra máng nước đầu làng. Dù sẽ rửa nghỉ ngơi suối rồi, tuy vậy Tnú vẫn xúc động làm cho vòi nước của thôn mình giội lên khắp bạn như ngày trước.)

Bữa cơm trắng tối trong nhà cụ Mết, ko kể món canh tàu môn bạc hà làm bếp lạt trong ống nứa, còn có thêm mấy con cá chua. Đó là món đặc biệt cụ Mết đãi người ra đi về. Tnú mở ống lương khô, xúc mang đến ông thay một muỗng muối. Ông vậy bảo:– Tau cũng còn nửa lon muối bột của huyện thưởng bé Dít ngày nó đi đại hội chiến sỹ thi đua, nó về phân chia đều cho mỗi bếp một phần. Nhưng cái đó nhằm dành cho tất cả những người đau. Còn đặc điểm này mày đến thì tau ăn.

Ông cụ không nêm muối vào canh. Ông chia cho mỗi người mấy hạt, họ ăn sống từng hạt, ngậm rất lâu trong miệng nhằm nghe hóa học mặn đậm đà tan dần. Cơm trắng gạo trắng ghế rất nhiều củ pom chu. Ông gắng bưng dĩa cơm nói như thanh minh:– năm nay làng không đói. Gạo đủ ăn uống tới mùa suốt. Nhưng phải đặt dành, dự trữ mỗi bếp cho được tía năm. Mi đi biện pháp mạng, người chỉ huy cũng dạy dỗ mày rồi, tấn công thằng Mĩ nên đánh dài.


Rồi bỗng dưng ngột, ông vậy hỏi:– Mười ngón tay ngươi vẫn cụt vắt à? không mọc ra được nữa à?… Ừ…

Ông nỗ lực đặt đĩa cơm xuống, giận dữ:– dẫu vậy làng biết rồi chớ?… Được! Ngón tay còn hai đốt cũng bắn nhau được. Ngươi có trải qua chỗ rừng xà nu gần bé nước béo không? Nó vẫn sống đấy. Không tồn tại cây gì mạnh bởi cây xà nu khu đất ta. Cây bà mẹ ngã, cây nhỏ mọc lên. Đố nó làm thịt hết rừng xà nu này?… Kìa, ăn uống đi chớ! Gạo bạn Strá mình tạo ra sự ngon độc nhất rừng núi này đấy, nhỏ ạ…

Cơm nước xong, trường đoản cú phía công ty ưng bao gồm ai đấy tiến công lên một hồi mõ dài lại cha tiếng. Dân làng bọn lượt kéo tới nhà vắt Mết. Các chị em dụi tắt đuốc ở cầu thang trước khi bước vào nhà. Cũng có người, các bà cụ, cố gắng cả cây đuốc còn cháy rực đi thẳng liền mạch vào, soi lên khía cạnh Tnú, nhìn đi chú ý lại thật kĩ rồi ném bó đuốc vào bếp, lửa bốc lên, cháy giần giật. Những ông ráng thì không bước lên cầu thang vẫn nói oang oang:– Thằng Tnú đâu rồi! cho nó nạp năng lượng no rồi chớ, ông Mết?

Có giờ một bà già:– bầy đàn ông này, xê ra một ít cho bé Dít nó ngồi với chớ. Dít ơi, ngồi trên đây con!

Tnú ngửng quan sát lên. Dít đang ngồi sụp xuống trước khía cạnh anh, nhì chân xếp về một bên, gửi tay kéo tấm váy bao bọc kín cả gót chân. Tnú bỗng nhiên nghe một luồng giá buốt rân rân ngơi nghỉ mặt cùng ở ngực. Mai! Trước mắt anh là Mai đấy! Anh bất ngờ Dít khủng lên lại như là Mai cho thế. Chiếc mũi tương đối tròn của Dít thời nay đã trực tiếp và nhỏ dại lại, hai hàng lông mi đậm đến bịt tối cả hai con mắt mở to, bình thản, trong suốt. Dít nhìn Tnú bằng đôi mắt ấy vô cùng lâu, trong khi bốn, năm đứa bé, đứa nào cũng tranh ghế ngồi gần chị Dít. Rồi chị hỏi Tnú, giọng khá lạnh lùng:– Đồng chí về tất cả giấy không?

Tnú ko hiểu:– Giấy gì?

– Giấy cung cấp trên mang lại nghỉ phép đó. Không có giấy, trốn về thì không được. Uỷ ban cần bắt thôi.

Tnú cười ồ. Anh định đùa, bảo nhớ làng quá trốn về viếng thăm làng một bữa, nhưng mà nhìn hai con mắt nghiêm tương khắc của Dít cùng nghe chiếc im lặng chờ đón chung quanh, anh mở túi áo, mang một miếng giấy nhỏ đưa mang lại chị.– Báo cáo bạn hữu chính trị viên làng đội…

Dít thay tờ giấy, soi lên ánh lửa. Hàng trăm cái đầu chụm lại, mấy đứa bé xíu lắp bắp đánh vần. Dít đọc vô cùng lâu, phát âm đi phát âm lại đến ba lần. Thế Mết hỏi:– Đúng chớ? Nó tất cả phép chớ?

Dít đưa trả lại mang lại Tnú. Hiện nay chị bắt đầu cười:– Đúng rồi, tất cả chữ kí fan chỉ huy. Sao anh về gồm một đêm thôi?

Rồi chị trả lời:– Thôi cũng được. Về một đêm đến làng thấy phương diện là được rồi. Bầy em miệng đứa nào cũng nhắc anh mãi.

Tiếng mỉm cười nói im đi một bây giờ lại rộn lên chật cả căn nhà nhỏ.– có chữ kí của người chỉ đạo đó nghe!

– giỏi lắm rồi!

– Một đêm thôi, mai lại đi rồi, không nhiều quá, nhớ tiếc quá!

Tiếng ông nuốm Mết ồ ồ át vớ cả:– Hà hà… được!

Ông núm đẩy hai, ba đứa bé ra, bước đến ngồi xuống trước phòng bếp lửa, cạnh Tnú. Ông cố gắng gõ ống điếu lên đầu ông táo, bẻ một que nứa nhỏ tuổi ở sạp, cẩn thận xoi đến hết tàn thuốc trong ống điếu, rồi ngẩng lên, nhìn quanh một lượt. Mọi tín đồ đã ngồi đâu vào đấy và lắng chờ. Ông cụ bắt đầu nói.Bên ngoài lấm tấm một trận mưa đêm, rì rào như gió nhẹ. Ông nuốm không cất cao giọng, tiếng nói rất trầm:– Ông già bà già thì biết rồi. Thanh niên có đứa biết, gồm đứa chưa chắc chắn rõ. Còn lũ con nít thì chưa biết. – Ông rứa trừng ánh mắt lũ trẻ, chúng nó cảm thấy dòng nghiêm trang trong lời ông già, đứa như thế nào đứa nấy ngồi lặng ngắt thin thít, dán mắt vào miệng ông cụ. – Tnú, anh Tnú của chúng mày về rồi đó. – Ông cầm cố đặt bàn tay cứng ngắc lên vai Tnú. – Anh Tnú mà lại tau sẽ kể cho cái đó mày nghe từng nào lần rồi đó. Đấy, nó đấy, nó đi giải hòa quân tiến công giặc, ni nó trở lại thăm làng một đêm, cung cấp trên cho về một đêm, gồm chữ kí tín đồ chỉ huy, chị túng bấn thư coi rồi. Nó đấy! Nó là tín đồ Strá mình. Bố mẹ nó bị tiêu diệt sớm, làng mạc Xô Man này nuôi nó. Đời nó khổ, nhưng lại bụng nó không bẩn như nước suối buôn bản ta. Đêm ni tau đề cập chuyện nó cho cả làng nghe, nhằm mừng nó trở lại viếng thăm làng. Bạn Strá ai có cái tai, ai có cái bụng thương núi, mến nước, hãy lắng mà nghe, nhưng nhớ. Về sau tau chết rồi, bọn chúng mày bắt buộc kể lại cho nhỏ cháu nghe…

(Lược một đoạn: cụ Mết nhắc lại chuyện cũ, thời điểm Tnú và Mai còn bé, nhưng lại đã đóng góp phần tích cực vào bài toán nuôi che cán cỗ ở trong rừng.)

Anh cán bộ ở trong rừng bây giờ là anh Quyết. Từ ngày thằng Mĩ – Diệm tới rừng núi này, không bữa làm sao nó ko đi lùng, không tối nào chó của chính nó và súng của chính nó không sủa vang cả rừng. Cơ mà dân làng Xô Man vẫn tự hào: năm năm, chưa hề có một cán cỗ bị giặc bắt hay giết thịt trong rừng xóm này. Thuở đầu thanh niên đi nuôi và gác được cho cán bộ. Thằng Mĩ – Diệm biết được, nó bắt thanh niên. Nó treo cổ anh Xút lên cây vả đầu làng.– Ai nuôi cộng sản thì coi đó!

Rồi nó cấm bạn trẻ đi rừng. Bà già ông già thay giới trẻ đi nuôi cán bộ. Này lại biết được. Nó giết thịt bà Nhan, chặt đầu cột tóc treo đầu súng.Sau cùng đến bằng hữu trẻ nạm ông già, bà già. Trong đám đó, hăng nhất có Tnú và Mai. Hễ Tnú đi rẫy thì Mai đi với cán bộ. Hễ Mai ở trong nhà giữ bé Dít cho bà bầu thì Tnú đi. Cũng có bữa cả nhị đứa thuộc đi. Chúng ở lại luôn ngoài rừng ban đêm. Để cán bộ ngủ một mình ngoài rừng một đêm, tâm thuật không yên được. Lỡ giặc lùng, ai dẫn cán bộ chạy. Anh Quyết hỏi:– những em không sợ hãi giặc bắt à? Nó giết thịt như anh Xút, như bà Nhan đó.

Tnú đang nằm trong tâm địa anh Quyết, ngồi dậy, tung mẫu dồ ra:– nuốm Mết nói: Cán cỗ là Đảng. Đảng còn, núi nước này còn.

Trong rừng, anh Quyết dạy Tnú và Mai học tập chữ. Anh chẻ nứa, đập giập ra, ghép lại thành mấy tấm bảng to bằng cha bàn tay. Ba anh em đốt sương xà nu xông bảng nứa đen kịt rồi đem nhựa cây luông tờ ngheo phết lên một lớp dày, xả nước cũng không phai được. Tnú đi tía ngày đường tới núi Ngọc Linh đưa về một xà lét đầy đá trắng có tác dụng phấn. Mai học tốt hơn Tnú, tía tháng gọi được chữ, viết được cái ý trong bụng bản thân muốn, sáu tháng làm được toán hai bé số. Tnú học chậm trễ hơn, mà lại hay nổi nóng. Học tập tới chữ i dài, nó chẳng chú ý chữ o thêm mẫu móc thì gọi là chữ a. Tất cả lần lose Mai, nó đập bể cả tấm bảng nứa trước phương diện Mai với anh Quyết, chi ra suối ngồi 1 mình suốt ngày. Anh Quyết ra dỗ nó ko nói. Mai ra dỗ, nó đòi đánh Mai. Mai cũng ngồi lì kia với nó:

– Tnú không về, tui cũng không về. Về đi, anh Tnú. Mai làm cái biển khác cho anh rồi.

Nó rứa một hòn đá, tự đập vào đầu, bị chảy máu ròng ròng. Anh Quyết đề xuất băng lại mang lại nó. Đêm đó, anh ôm nó trong hốc đá. Anh rủ rỉ:– Sau này, nếu Mĩ – Diệm làm thịt anh, Tnú phải làm cán bộ thay anh. Không học chữ sao làm được cán bộ giỏi.

Tnú mang ngủ ko nghe. Nó lén chùi nước mắt giàn giụa. Sáng sủa hôm sau, nó gọi Mai ra sau hốc đá:– Mai nói mang đến tôi chữ o bao gồm móc là chữ đưa ra đi. Còn chữ chi đứng sau chữ kia nữa, chữ chi có một cái bụng to đó.

Mai quay mặt đi, không dám cười. Nó viết một chữ có cái bụng to lên tấm biển nó mới tạo cho Tnú. Nó vắt nói nhỏ dại nhưng giọng vẫn lanh lảnh:– Anh nhớ xuất sắc lắm, chữ bê đó.

– Ừ, bê… bê… đầu tôi ngớ ngẩn quá!

Tnú giảm trí nhớ chữ, nhưng đi đường núi thì đầu nó sáng lạ lùng. Nó liên lạc đến anh Quyết từ thôn về huyện. Không khi nào nó đi con đường mòn. Giặc vây các ngả đường, nó leo lên một cây cao quan sát quanh một lượt rồi xé rừng nhưng mà đi, lọt tất cả các vòng vây. Qua sông nó không đam mê lội chỗ nước êm, cứ lựa chỗ thác to gan lớn mật mà bơi ngang, quá lên xung quanh nước, cỡi lên thác băng băng như một con cá kình. Nó nói:– Qua vị trí nước êm thằng Mĩ – Diệm tuyệt phục, địa điểm nước to gan lớn mật nó không ngờ.

Nhưng lần đó, Tnú tới một thác sông Đắc Năng, vừa cuốn dòng thư của anh Quyết nhờ cất hộ về thị xã trong một ngọn lá dong, ngậm vào miệng định thừa thác, thì họng súng của thằng giặc phục kích chĩa vào tai giá ngắt, Tnú chỉ kịp nuốt luôn luôn cái thư.

(Lược một đoạn: Tnú bị giặc bắt với tra tấn dã man. Cha năm sau, Thú vượt lao tù trở về làng. Anh Quyết đã biết thành thương nặng trĩu trong một trận phục kích. Trước thời gian hy sinh, anh viết thư cổ vũ dân làng mạc Xô Man. Nghe lời anh, phần nhiều người sẵn sàng chiến đấu.)

Tin xã Xô Man mài giáo mang đến tai bọn giặc làm việc đồn Đắc Hà. Giữa mùa xuyên suốt lúa, bọn chúng kéo về một tiểu nhóm vừa đúng khi đứa con trai đầu lòng của Mai với Tnú ra đời. Cũng thằng chỉ đạo năm trước, thằng Dục. Nó nhóm mũ đỏ color máu. Nó gầm lên:– Lại thằng Tnú chứ không một ai hết. Con cọp này mà không làm thịt sớm, nay nó nổi loạn rừng núi này rồi.

Cụ Mết với Tnú dẫn tuổi teen lánh vào rừng. Họ không đi đâu xa, chỉ quẩn ở những gốc cây, hốc đá xung quanh làng, dính theo giặc. Chúng nó đóng vai trò lại trong làng tứ đêm. Ngọn roi của nó không xuất phát điểm từ 1 ai. Tiếng kêu khóc dậy cả làng. Thằng Dục lăm lăm khẩu pháo lục:– Đứa nào thoát khỏi làng, bắt được, bắn chết tức thì tại chỗ.

Không ai lọt ra được. Chỉ tất cả con Dít nhỏ, lanh lẹn, cứ sẩm buổi tối lại bò theo máng nước đem gạo ra rừng cho cố kỉnh Mết, Tnú với thanh niên. Tảng sáng ngày thứ tư thì chúng bắt được con nhỏ nhắn khi nó ở không tính rừng về. Chúng để con nhỏ bé đứng giữa sân, lên đạn tôm xông rồi từ bỏ từ phun từng viên một, không bắn trúng, đạn chỉ sượt qua tai, sém tóc, cày đất quanh nhì chân nhỏ dại của Dít. Váy đầm nó rách tượt từng mảng. Nó khóc nhè lên tuy thế rồi mang đến viên máy mười nó chùi nước mắt, từ đó im bặt. Nó đứng lặng giữa lũ lính, cứ mỗi viên đạn nổ, chiếc thân hình mảnh khảnh của nó lại quật lên một chiếc nhưng đôi mắt nó thì vẫn nhìn bọn giặc bình tĩnh lạ lùng, bình tâm như hai con mắt chị túng thư hiện thời vậy.

Không làm cái gi được bé bé, thằng Dục cần sử dụng đến ngón đòn cuối cùng. Nó bắt Mai.– Bắt được bé cọp dòng và cọp con, tất sẽ dụ được cọp đực trở về.

Tnú nghe rõ lời nói đó của thằng Dục. Anh nấp ở nơi bắt đầu cây cạnh máng nước đầu làng. Từ khu vực ấy bắt gặp sân làng mạc rõ mồn một. Nhị bàn tay anh bíu chặt lấy nơi bắt đầu cây khi bầy lính, mười thằng, dẫn Mai ra thân sân. Mai địu nhỏ trên lưng, thằng nhỏ xíu chưa được một tháng. Ai ai cũng bảo nó tương đương Tnú lạ lùng. Không đi Kon Tum thiết lập vải được, Tnú yêu cầu xé song tấm dồ của bản thân mình ra có tác dụng tấm choàng đến Mai địu con. Thằng nhỏ xíu nằm vào tấm choàng ấy, ngủ say trên sống lưng mẹ.

Thằng Dục hỏi:– chồng mày sinh sống đâu, nhỏ mọi cộng sản kia?

Mai xốc lại người con trên lưng, ngửng song mắt rất cao nhìn thằng Dục.– mày câm à, bé chó cái! – Nó quát lũ lính – Đúng ì ra đó à!

Một thằng lính to lớn nhất liếc ánh mắt thằng Dục, chũm một cây fe dài đặt chân đến cạnh Mai. Nó lê lưỡi liếm quanh môi một lượt, rồi lừ đừ giơ cây sắt lên. Mai thét lên một tiếng. Chị vội dỡ tấm địu, vừa kịp lật người con ra phía bụng lúc cây sắt giáng xuống bên trên lưng.– Thằng Tnú nghỉ ngơi đâu, hả?

Cây sắt sản phẩm công nghệ hai đập vào trước vùng ngực Mai, chị lật đứa nhỏ xíu ra sau lưng. Nó lại đánh sau lưng, chị lật thằng bé nhỏ ra trước ngực. Trận mưa cây sắt mọi khi một dồn dập. Ko nghe thấy giờ thét của Mai nữa. Chỉ nghe đứa nhỏ nhắn khóc ré lên một giờ rồi yên bặt. Chỉ từ tiếng cây fe nện xuống hừ hự.

Tnú quăng quật gốc cây của anh. Đó là một trong những cây vả. Anh sẽ bứt đứt hàng trăm trái vả mà lại không hay. Anh chồm dậy. 1 bàn tay níu vai anh lại. Tiếng vắt Mết nặng trĩu trịch:– không được, Tnú! Để tau!

Tnú gạt tay ông vậy ra. Ông thay nhắc lại:– Tnú!

Tnú cù lại. Ông cầm cố không nhìn ra Tnú nữa. Ở chỗ hai nhỏ mắt anh hiện thời là hai cục lửa lớn. Ông nỗ lực buông vai Tnú ra.

Một giờ đồng hồ hét dữ dội. Tnú đã nhảy xổ vào giữa bầy lính. Anh không biết đã làm cho gì. Chỉ thấy thằng bộ đội giặc to béo nằm ngửa ra thân sân, thằng Dục cởi chạy vào nhà ưng. Tiếng lên đạn lách biện pháp quanh anh. Rồi Mai ôm đứa con chui vào ngực anh. Hai cánh tay to lớn như nhì cánh lim có thể của anh ôm chặt lấy chị em con Mai.– Đồ nạp năng lượng thịt người, tau đây, Tnú đây!…

Tnú không cứu vãn sống được Mai.– Ừ, Tnú không cứu giúp sống được chị em con Mai…

Tiếng ông nắm Mết vẫn trầm và nặng. Ông thế vụng về trở tay lau một giọt nước mắt. Tự nhiên ông nuốm nói to lên:– Tnú không cứu vãn được vk con. Tối đó Mai chết. Còn đứa con thì đã bị tiêu diệt rồi. Thằng bộ đội to to đánh một cây fe vào ngang bụng nó, lúc bà bầu nó ngã xuống, không kịp che cho nó. Lưu giữ không, Tnú, mi cũng không cứu giúp sống được bà xã mày. Còn ngươi thì bọn chúng nó bắt mày, vào tay mày chỉ có hai bàn tay trắng, bọn chúng nó trói ngươi lại. Còn tau thì lúc đó tau đứng sau gốc cây vả. Tau thấy chúng nó trói mày bởi dây rừng. Tau không khiêu vũ ra cứu mày. Tau cũng chỉ gồm hai bàn tay không. Tau không ra, tau quay lấn sân vào rừng, tau đi tìm lũ thanh niên. Lũ thanh niên thì cũng đang đi tới rừng, bọn chúng nó đi tìm giáo mác. Nghe rõ chưa, những con, rõ chưa. Lưu giữ lấy, ghi lấy. Sau đây tau chết rồi, cất cánh còn sống phải nói lại cho con cháu: chúng nó đã nỗ lực súng, mình phải cầm giáo!…

Chúng nó trói chặt Tnú bởi dây rừng, khênh ném vào ngóc ngách nhà cửa ông rồi kéo đi ăn thịt con heo của anh Brôi.

Tnú bên trong góc nhà. Bóng về tối đã dày đặc. Anh suy nghĩ, ngạc nhiên tự thấy mình khôn cùng bình thản:

“Đứa con chết rồi. Mai chắc cũng chết rồi, Tnú cũng sắp tới chết. Ai sẽ làm cho cán bộ? Đến khi gồm lệnh Đảng đến đánh, ai sẽ làm cho cán bộ lãnh đạo dân xã Xô Man đánh giặc? cố Mết đã già. Được, còn có lũ thanh niên. Rồi bé Dít sẽ mập lên. Con bé bỏng ấy vững hơn cả chị nó. Không sao… Chỉ tiếc mang lại Tnú, Tnú ko sống được cho tới ngày vắt vũ khí vùng dậy với dân làng…”.

Thằng Dục không giết Tnú ngay. Nó đốt một lô lửa lớn ở trong nhà ông, lùa tất cả dân buôn bản tới, dỡ trói đến Tnú, rồi nói với tất cả người:– Nghe nói chúng mày sẽ mài rựa, mài giáo cả rồi, đề xuất không? Được, đứa nào mong cầm rựa, cố giáo thì coi bàn tay thằng Tnú đây.

Nó hất hàm ra hiệu mang lại thằng lính to bự nhất. Bọn chúng nó đã sẵn sàng sẵn cả. Thằng bộ đội mở túi se kéo ra một nhúm giẻ đã tẩm dầu xà nu. Nó quấn giẻ lên mười đầu ngón tay Tnú. Rồi nó cụ lấy một cây lửa. Tuy vậy thằng Dục bảo:– Để đó cho tau.

Nó giật lấy cây lửa.

Tnú không kêu lên một giờ đồng hồ nào. Anh trợn ánh mắt thằng Dục. Nó cười cợt sằng sặc. Nó gí cây lửa lại liền kề mặt anh:– Coi kĩ loại mặt thằng cộng sản ước ao cầm trang bị này xem sao nào! Số kiếp bọn chúng mày không phải số kiếp gắng giáo mác. Vứt cái mộng nạm giáo mác đi nghe không!

Một ngón tay Thú bốc cháy. Nhị ngón, cha ngón. Không tồn tại gì đượm bằng nhựa xà nu. Lửa bắt vô cùng nhanh. Mười ngón tay vẫn thành mười ngọn đuốc.

Xem thêm: Những Điều Bạn Cần Biết Về Nghệ Thuật Hy Lạp Cổ Đại, Lịch Sử Nghệ Thuật 101

Tnú nhắm mắt lại, rồi mở mắt ra, trừng trừng.

Trời ơi! phụ huynh ơi! Anh không cảm giác lửa sinh hoạt mười đầu ngón tay nữa.

Anh nghe lửa cháy vào lồng ngực, cháy ngơi nghỉ bụng. Máu anh mặn chát nghỉ ngơi đầu lưỡi. Răng anh đã cắm nát môi anh rồi. Anh không kêu lên. Anh Quyết nói: “Người cộng sản ko thèm kêu van…”. Tnú không thèm, ko thèm kêu van. Cơ mà trời ơi! Cháy, cháy cả ruột đây rồi! Anh Quyết ơi! Cháy! Không, Tnú sẽ không kêu! Không!

Tiếng cười giần lag của thằng Dục. Người lớn tuổi già chồm dậy. Bầy lính gạt ra. Giờ kêu ré của đồng bào. Giờ chân ai rầm rập quanh nhà ưng. Ai thế?

Tnú thét lên một tiếng. Chỉ một tiếng thôi. Tuy nhiên tiếng thét của anh bỗng nhiên vang dội thành những tiếng thét dữ dội hơn. Giờ “Giết!”. Tiếng chân bạn đạp bên trên sàn công ty ưng ào ào. Tiếng đàn lính kêu thất thanh. Tiếng nỗ lực Mết ồ ồ: “Chém! Chém hết!”. Gắng Mết đúng rồi, cố kỉnh Mết sẽ đứng đấy, lưỡi mác lâu năm trong tay. Thằng Dục nằm bên dưới lưỡi mác của vậy Mết. Và thanh niên, toàn bộ thanh niên vào làng, mỗi cá nhân một cây rựa sáng loáng, những cây rựa mài bằng đá tạc Tnú sở hữu từ đỉnh núi Ngọc Linh về…

Tiếng anh Brôi nói, trầm tĩnh:– Tnú, Tnú. Tỉnh giấc dậy chưa! Đây này, shop chúng tôi giết hết rồi. Cả mười đứa, trên đây này! bởi giáo, bởi mác. Đây này!

Lửa sẽ tắt bên trên mười đầu ngón tay Tnú. Tuy vậy đống lửa xà nu khủng giữa nhà vẫn đỏ. Xác mười tên quân nhân giặc ngổn ngang quanh đụn lửa đó.

Cụ Mết phòng giáo xuống sàn nhà, tiếng nói vang vang:– gắng là bắt đầu rồi. Đốt lửa lên! Tất từ đầu đến chân già, bạn trẻ, người lũ ông, người bọn bà, mỗi người phải tìm rước một cây giáo, một cây mác, một cây dụ, một cây rựa. Ai không có thì vót chông, năm trăm cây chông. Đốt lửa lên!

Tiếng chiêng nổi lên…

Đứng bên trên đồi xà nu gần bé nước lớn, cả đêm nghe cả rừng Xô Man ào ào rung động. Cùng lửa cháy mọi rừng…

(Lược một đoạn: Tnú kể mang đến dân làng mạc nghe vào một trận chiến đấu, anh vẫn bóp chết tên chỉ huy đồn bằng đôi bàn tay tàn tật lúc nó cố kỉnh thủ vào hầm.)

Tnú lại ra đi. Nạm Mết với Dít chuyển anh ra mang đến rừng xà nu gần con nước lớn. Trận đại chưng đêm qua đang đánh té bốn năm cây xà nu to. Vật liệu bằng nhựa ứa ra ở số đông vết thương đang đọng lại, lấp lánh nắng hè. Kế bên vô số những cây con đang mọc lên. Có những cây bắt đầu nhú khỏi khía cạnh đất, nhọn hoắt tựa như những mũi lê.

Ba bạn đứng ngơi nghỉ đấy nhìn ra xa. Đến hút tầm đôi mắt cũng ko thấy gì khác ngoài ra rừng xà nu nối liền chạy mang đến chân trời.Truyện ngắn Rừng xà nu được viết năm 1965 (ra đôi mắt lần trước tiên trên tạp chí nghệ thuật Quân hóa giải Trung Trung bộ số 2/1965, kế tiếp in trong tập Trên quê nhà những anh hùng Điện Ngọc) là tác phẩm lừng danh nhất trong số các chế tác của Nguyên Ngọc viết một trong những năm binh cách chống đế quốc Mĩ. Văn phiên bản ở đây bao gồm lược một số trong những đoạn.

Rừng xà nu là một trong những thiên truyện mang chân thành và ý nghĩa và vẻ đẹp nhất của một khúc sử thi trong văn xuôi hiện nay đại. Với lời văn trau chuốt, giàu hình ảnh, thành tựu đã tái hiện tại được vẻ đẹp tráng lệ, hào hùng của núi rừng, của con bạn và của truyền thống cuội nguồn văn hoá Tây Nguyên. Thông qua câu chuyện về đầy đủ con tín đồ ở một phiên bản làng hẻo lánh, bên những cánh rừng xà nu bạt ngàn, xanh bất tận, tác giả đã đề ra một sự việc có ý nghĩa sâu sắc lớn lao của dân tộc và thời đại: Để cho sự sống của đất nước và quần chúng mãi mãi trường tồn, không tồn tại cách nào khác rộng là nên cùng nhau đứng lên, ráng vũ khí chống lại kẻ thù tàn ác.

(Trên quê hương những nhân vật Điện Ngọc, NXB Giải phóng, 1969)

Đọc hiểu văn bản.

Câu 1: anh chị em cảm thừa nhận được ý nghĩa sâu sắc gì của truyện ngắn qua:

a. Nhan đề tác phẩm

b. Đoạn diễn tả cánh rừng xà nu bên dưới tầm đại bác

c. Hình hình ảnh những ngọn đồi, cánh rừng trải xa hút tầm mắt, chạy tít tắp mang lại tận chân trời luôn trở đi trở lại trong tác phẩm

Câu 2: tác giả vẫn coi “Rừng xà nu là truyện của một đời và được đề cập trong một đêm”. Hãy đến biết:

a. Người nhân vật mà cầm cố Mết đề cập trong cái đêm dài ấy bao gồm phẩm chất đáng quý nào? so với nhân thứ A lấp (Vợ ông xã A Phủ – tô Hoài), hình mẫu Tnú bao gồm gì mới mẻ và lạ mắt hơn?

b. Do sao vào câu chuyện bi quan về cuộc đời Tnú, cố Mết nói đi đề cập lại rằng Tnú đã không cứu sinh sống được bà xã con, để rồi ghi lại vào trọng tâm trí người nghe câu nói: chúng nó đã vậy súng, mình bắt buộc cầm giáo?

c. Mẩu truyện của Tnú cũng tương tự của dân làng mạc Xô Man thể hiện chân lý kếch xù nào của dân tộc bản địa ta trong thời đại bấy giờ? do sao vậy Mết muốn chân lý đó buộc phải được nhớ, được ghi để truyền cho con cháu?

d. Những hình tượng thay Mết, Mai, Dít, nhỏ xíu Heng tất cả vai trò gì trong vấn đề khắc họa nhân vật thiết yếu và làm rất nổi bật tư tưởng cơ phiên bản của tác phẩm?

Câu 3: Theo anh (chị), hình ảnh cánh rừng xà nu và hình mẫu nhân đồ dùng Tnú kết nối hữu cơ, gắn bó với nhau như thế nào?

Câu 4: Nêu cùng phân tích phần lớn cảm nhận của anh ý (chị) về vẻ đẹp thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm.

Luyện tập

Viết một đoạn văn vạc biểu quan tâm đến và cảm giác của anh (chị) về hình ảnh đôi bàn tay Tnú.

* biên soạn bài:

Rừng xà nu(Nguyễn Trung Thành)

Câu 1:

a. Ý nghĩa nhan đề tác phẩm

– Nghĩa tả thực: loài cây có không ít ở Tây Nguyên → chế tác phông nền hùng tráng, đậm màu Tây Nguyên mang đến câu chuyện ảm đạm trong tác phẩm.

– Nghĩa tượng trưng: biểu tượng kì vĩ, mang đậm màu sử thi về vạn vật thiên nhiên và con fan Tây Nguyên quật khởi trong binh lửa chống Mỹ.

b. Mẫu rừng xà nu bên dưới tầm đại bác.

– Sự đau thương, mất đuối (“không cây nào không bị thương, cây bị chặt đứt ngang thân mình, vật liệu nhựa ứa ra… từng cục máu lớn, vệt thương cứ loét mãi ra”). Phần đa đau thương nhưng xà nu nên ghánh chịu cũng giống như sự mất mát, thương đau mà bạn dân đề nghị chịu khi giặc tàn phá: anh Xút bị treo cổ lên cây vả, bà Nhan bị giặc chặt đầu,…

– đông đảo phẩm chất giỏi đẹp (“sinh sôi khỏe”, “ham ánh sáng”, “thơm ngấn mỡ màng”, “ưỡn tấm ngực che chắn cho làng”) của xà nu => Đó là ẩn dụ cho số phận đau thương cùng phẩm chất hero của dân làng Xô Man nói riêng với nhân dân Tây Nguyên nói chung.

c. Hình hình ảnh đồi xà nu, rừng xà nu “trông xa xa đến ngút tầm mắt”, “nối tiếp cho tới chân trời”, lặp đi tái diễn trong truyện gợi ra cảnh rừng xà nu hùng tráng, kiêu dũng và bất diệt, gợi ra sự bất diệt, anh dũng của con người Tây Nguyên nói riêng và nhỏ người việt nam nói phổ biến trong cuộc chống chiến kháng chiến chống mỹ cứu nước cứu nước vĩ đại. Ấn tượng lưu lại trong cam kết ức tín đồ đọc chính là cái bao la của cánh rừng xà nu kiêu dũng. Đó là hóa học sử thi, chất hero về lòng tin quật khởi của đồng bào Tây Nguyên.

Câu 2:

a. Phẩm chất, tính bí quyết của người hero Tnú:

– Gan góc, apple bạo, dũng cảm, trung thực (khi còn bé dại cùng Mai vào rừng tiếp tế mang đến anh Quyết).

– Lòng trung thành với giải pháp mạng được biểu hiện qua thách thức (bị giặc bắt, tra tấn, sống lưng T’nú ngang dọc lốt dao chém của kẻ thù nhưng anh vẫn gan góc, trung thành).

– Số phận nhức thương: Không cứu giúp được bà xã con, phiên bản thân bị bắt, bị tra tấn (bị đốt mười đầu ngón tay).

– Quật khởi đứng dậy cầm khí giới tiêu diệt bầy ác ôn.

b. Câu chuyện ảm đạm về cuộc sống Tnú: “Tnú không cứu được vk con”. Gắng Mết nhắc đến bốn lần đế dìm mạnh: khi chưa cố gắng vũ khí, Tnú chỉ bao gồm hai bàn tay không thì ngay cả những tình nhân thương tuyệt nhất Tnú cũng không cứu giúp được. Câu nói của nuốm Mết muôn khẳng định: chỉ bao gồm cầm vũ khí vùng dậy mới là con đường sống duy nhất, mới đảm bảo được đều gì thân yêu, linh nghiệm nhất; chân lý biện pháp mạng tinh kết từ chính thực tế máu xương, tính mạng con người của dân tộc, những bé người thương yêu nên chân lý ấy cần ghi tạc vào xương cốt, vai trung phong khảm và truyền lại cho những thế hệ tiếp nối.

c. Chân lý được trình bày qua câu chuyện

Câu chuyện Tnú cùng với dân làng Xô man nói lên chân lý lớn của thời đại: “Không có gì quý rộng độc lập, trường đoản cú do”. đề xuất chống lại mọi quân thù xâm lược, tất cả phải cố kỉnh vũ khí cùng hi sinh tính mạng.

d. Sứ mệnh của nhân vật: núm Mết, Mai, Dít, Heng đối với việc làm trông rất nổi bật nhân trang bị trung vai trung phong và nhà đề:

– thế Mết, Mai, Dít, nhỏ nhắn Heng là sự việc tiếp nối các thế hệ làm nối nhảy tinh thần bất khuất của làng Xô man nói riêng, của Tây Nguyên nói chung.

– nạm Mết: “quắc thước như 1 cây xà nu lớn” là hiện tại thân cho truyền thống cuội nguồn thiêng liêng, hình tượng cho sức khỏe tập phù hợp đế nổi lên đồng khởi.

– Mai, Dít là vậy hệ hiện tại tại, vào Dít có Mai của thời xưa và gồm Dít của hôm nay. Vẻ rất đẹp của Dít là vẻ đẹp của sự kiên định, vững đá quý trong bão táp chiến tranh.

– nhỏ xíu Heng là ráng hệ tiếp nối, kế tục cha anh để đưa trận chiến tới thắng lợi cuối cùng.

Dường như cuộc chiến khốc liệt này yên cầu mỗi người việt nam phải có sức trỗi dậy của một Phù Đổng Thiên Vương.

Câu 3:

– Xà nu thêm bó với Tnú từ bỏ thời thơ ấu (“khói xà nu hun tấm bảng black để học chữ”),

– Xà nu ở bên Tnú một trong những biến nỗ lực đau đớn, những bài học xương máu (“nhựa xà nu cháy trên mười đầu ngón tay Tnú”, tận mắt chứng kiến Tnú không cứu giúp được vợ con)

– Xà nu cùng dân làng chào đón Tnú trở sau này mấy năm đi lực lượng (“đuốc xà nu soi sáng đêm anh đoàn tụ với buôn làng trong nhà cụ Mết”).

– Xà nu cùng Tnú luôn luôn được mô tả ứng chiếu làm trông rất nổi bật lẫn nhau, Tnú như 1 cây xà nu đã trưởng thành mạnh mẽ và đầy sức sống. Phẩm chất kiên cường, mức độ sống bất diệt của xà nu cũng chính là phẩm hóa học bất khuất, hero của Tnú.

→ Xà nu biểu tượng cho làng Xô Man, Tnú biểu tượng cho người nhân vật trong chống chiến

Câu 4:

Những vẻ đẹp thẩm mỹ và nghệ thuật của tác phẩm:

– xu hướng sử thi biểu thị đậm nét ở tất cả các phương diện: đề tài, công ty đề, hình tượng, hệ thống nhân vật, giọng điệu…

– phương pháp trần thuật: đề cập theo hồi tưởng qua lời của cố gắng Mết (già làng), kể bên bếp lửa gợi nhớ lối đề cập “khan” sử thi của những dân tộc Tây Nguyên, những bài xích “khan” được kể tựa như các bài hát dài hát suốt đêm.

– cảm xúc lãng mạn: tính lãng mạn thể hiện ở cảm giác của tác giả biểu hiện trong lời è cổ thuật, biểu hiện ở việc tôn vinh vẻ đẹp mắt của thiên nhiên và con fan trong thế đối lập với sự hung tàn của kẻ thù.

Xem thêm: Top 10 Đoạn Văn Miêu Tả Đồ Vật Yêu Thích Bằng Tiếng Anh Có Chọn Lọc

Luyện tập

Gợi ý làm cho bài:

Bài viết gồm theo những ý bao gồm sau:

– hoàn cảnh nào dẫn tới bài toán Tnú bị đốt mười đầu ngón tay? (tóm tắt câu chuyện)

– Suy nghĩ xúc cảm của em đôi với vấn đề Tnú bị đốt mười đầu ngón tay?

+ Về tội tình của giặc (thằng Dục cùng đồng bọn tra tấn con người theo lối trung cổ)

+ Về tinh thần quật cường của người nhân vật Tnú.

– bởi vì sao Tnú lại có phẩm chất anh hùng, bất khuất? (nêu lý tưởng phệ của dân tộc trong chống chiến kháng chiến chống mỹ thể hiện tại qua phương pháp nói của các nhân trang bị trong truyện)

Phân tích vẻ đẹp hình mẫu cây xà nu trong Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành

Cảm nhận mẫu câu xà nu qua lời nói của ráng Mết: không có cây gì mạnh bằng cây xà nu đất ta. Cây mẹ ngã xuống cây con mọc lên. Đố bọn chúng giết không còn rừng xà nu này

Chứng minh: Rừng xà nu của Nguyễn trung thành là khúc ca bi lụy về non sông và con fan Tây Nguyên